人人都讲厚德载物，怎样才能厚德？可以从多方面努力，但重要的是多积阴德。
什么叫阴德？明朝思想家袁了凡写的《了凡四训》中讲：“凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。”意思是说，人们所做的善事，为人知道的叫做阳善，就是阳德；为人所不知的叫做阴善，也就是阴德。简言之，阴德，就是不为人所知的善行。
阳善往往能够得到人们赞扬，得到善名，甚至利益。阴德不为人所知，一时得不到什么赞扬和回报。但是，事久见人心，到了一定时候，阴善也会大白于天下，得到应有的报应。
由于阳善被人知道后得到了善名，收到了回报，它所积下的功德已经报销，所以，自己的未来以及子孙后代不会再有多大的回报。而阴德由于不为时人所知，仍在无声无息的积累，沉淀，到了一定的时机和条件，就会得到厚报，重报。
积善积德就象存款一样，让人知道了，得到赞扬，回报，就等于已经支出了，消费了，账单上没有多少结存了。积阴德，就相当于只存不取，你的功德账单上越积越多。虽然你自己原本没打算开支，从不开支，但你的功德依然存在，而且越积越多，越积越大，到一定时候或者到子孙后代身上就会得到回报。
北宋初期有一个名臣叫王祐，担任给皇帝起草诏书的“知制诰”和负责监察内外官员的“侍御史”，很受信任。皇帝听说坐镇大名府的天雄军节度使苻彦卿有谋反嫌疑，让王祐去调查。苻彦卿是权势很大的将领和重臣，兼有皇亲关系，皇帝意图籍此调查进行严惩。临行前皇帝召见王祐特意嘱咐，说他具有宰相之才，要他好自为之。王祐调查后发现符彦卿的亲属和部下存有一些骄横跋扈行为，但确实没有谋反问题。如果王祐顺应皇上意向，采取各种手段取证并报告符彦卿的谋反问题，就能升官，甚至当上丞相。在封建社会，谋反罪非常严重，将会受到诛灭三族的处罚，符彦卿家族千百口人将被诛杀，还会株连众多部属以及相关的朝廷官员。王祐没有以官欲私利泯灭良心，向朝廷作了公正求实的汇报，并以自己全家一百余口人的性命担保符彦卿没有谋反问题。最终，符彦卿获得免罪，保住了成千人的身家性命。但王祐被调离朝廷，从朝廷核心部门外放到下面任知州。《宋史》中说“世人都说王祐有阴德（“世谓祐有阴德”）
王祐临死前在自家庭院中手植三棵槐树，说：“吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。”（见《宋史.列传.王祐传》）王祐去世后二十多年，实现了他的预言。他的长子王懿，任袁州知府；三子王旭，任应天知府。二子王旦，任宰相十二年，被称为“太平良相”。王旦病逝，朝廷赠太师、尚书令、魏国公，谥文正。王旦的子、弟、侄、外孙、门客、常从，授官者十数人。王祐的后代在宋朝有3名进士，有11人在《宋史》中有传。这就是积阴德的厚报。
积阴德有厚报，损阴德将有后患。战国时期四大名将之首的白起，善于用兵，任秦国主将30余年，攻城70余座，为秦统一六国做出了巨大贡献，被封为“武安君”，最后却未得善终。公元前257年，秦昭襄王派使者送去一把宝剑，命其自杀。白起拿起宝剑自刎时，仰天长叹：“我本来就该死。长平之战，赵军降卒数十万人，我用欺骗的手段把他们全部坑杀了，这就足够死罪了！”（“武安君引剑将自刭，曰：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。”（见《史记》.列传.白起传).白起这些话的意思是，他在率军攻打赵国时，以欺诈手段坑杀四十万赵卒，损了阴德,因而当死。当时赵军被分割包围，主帅赵括战死，断粮四十多天，白起假说投降不杀，诱使四十万赵卒投降。白起又以“赵国士兵反复无常，如不全部杀掉，恐怕日后作乱”的理由，把四十余万赵卒全部坑杀。屠杀手无寸铁的降俘，数量如此之大，这就是伤天害理，亏损阴德。
积阴德得到善报，损阴德得到恶报，这是无数历史史实证明了的规律。
在现实生活中怎样才能积阴德呢？
（1）要端正做善事的出发点。世间的每个生命都与自己一样，都很不容易。善待一切生命，应是我们的本性本心。以己之心，及人之心。己所不欲，勿施于人。做一点善事，不是给别人的恩赐，而是做人的本分；给人一些帮助，不完全是施惠于人，也是对自己的充实和完善。所以，积德行善，首先要正心诚意。心意不正，为出名得利而行善，是一种伪善，是外善内恶，外正内邪，不仅积不了德，还会损德，失徳。
（2）树立一种信念：只管耕耘，莫问收获；只管付出，不求回报。如果想着收获，回报，就会以名利之心去做善事，能出名、能得利的就做，反之就不做，这就积不了什么德。
（3）多做别人不知道的善事，多做成人之美、救人之难、帮人之需的事。对于那些别人不可能知道，做了以后也不会得到什么赞扬、报答的善事，要甘心情愿、默默无闻、坚持不懈地去做。
（4）做了善事不外露不张扬。许多人做了好事默默无闻，藏在心中，什么善名什么好处也不求，不要。但也有一些人，做点捐助就大张旗鼓的宣传，登报纸，上电视，变相打广告。有的给别人一点帮助，到处讲自己出了多少力，帮了多大忙，生怕别人不知道感谢自己。
（5）不在背后说别人坏话。别人有什么缺点问题，让人家自己讲；确需自己讲的就当面给人家讲，决不在领导和同事跟前说别人的是非，不诽谤，不挑拨，不打击陷害别人。
（6）不论别人知与不知，自己在任何时候都不做违背善心的事、违反仁义道德的事，害人整人的事、丧失天理良心的事。
阴德虽然无形，但它象高山一样厚重，象大海一样广博。阴德虽然不为人知，但天知、地知、心知，最终依然为人所知。积阴德者虽然不求人报，但到一定时候一定会得到善报，厚报。
司马光在写给子女的《家范》中说：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久计。”
确是至理真言！
为自己长久计，为子孙长久计，那就从点滴做起，多积阴德吧！
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