“青，取之于蓝，而青于蓝”是什么意思？
“青，取之于蓝，而青于蓝”的意思是：靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。比喻：学生如果能用功学习研究学问，坚持不懈的努力学习，就能比你的老师有成就
原文为《劝学》先秦 荀子 :青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
拓展资料
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
《荀子》一书是中国古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作。它对政治、经济、文化、思想的方方面面都提出了自己的看法，对中国社会影响深远。“人定胜天”、“性恶论”、“隆礼敬士”、“尚贤使能”、“重法爱民”、“节用裕民”、“开源节流”是其主要思想。
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青出于蓝胜于蓝的意思怎么解释？
意思是青颜色是从蓝颜色中分离出来的，但是比蓝颜色的颜色还要深。这有一个深层的含义，就是很多的人在老师的教导下，变得比老师还要优秀，这个时候老师不会觉得有丝毫的愧疚，反而是自己的一种荣耀，看着自己的学生不断地比自己变得更优秀。
青取之于蓝而青于蓝的作者是谁
“青，取之于蓝而青于蓝”的作者是荀况。
荀况即荀子是战国末期赵国思想家，名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏人，著名思想家、文学家、政治家、儒家代表人物之一。
他曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的性善说比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
青，取之于蓝而青于蓝意思是什么
青，取之于蓝而青于蓝意思：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。出自先秦荀子《劝学》（节选）：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
《劝学》：
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
青取之于蓝而青于蓝是什么句式
状语后置。这句话出自荀子的《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝”，意思是靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。之，代词，代青。而，连词，表转折关系，却。于，从。
原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
青取之于蓝而青于蓝的意思比喻
青取之于蓝而青于蓝的意思常用来比喻“人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人”。出自《荀子·劝学》：“青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水”。
荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称荀卿。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因荀与孙二字古音相通，故又称孙卿。
取之于蓝而青于蓝的而是什么意思
取之于蓝而青于蓝的而是表转折，可以译成“却”。意思是靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深，比喻人经过学习或教育之后可以得到提高，常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出自荀子《劝学》，典故：北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，李谧的学问超过了他的老师孔璠，孔璠反过来向李谧求教。同学们做歌：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”
青取之于蓝而青于蓝是什么意思
“青，取之于蓝，而青于蓝”的意思是：譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。“青，取之于蓝，而青于蓝”是出自战国荀子的《劝学》。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
青取之于蓝而青于蓝荀子的意思
青取之于蓝而青于蓝的意思是：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。
出处：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
原文节选：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，柔以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
青取之于蓝而青于蓝论证方法
青取之于蓝而青于蓝论证方法是比喻论证。
比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。它是一种特殊的论证方法。比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。类相异，才能作比喻；理相同，才能进行推理、论证。它与修辞手段的比喻及类比论证既有相同的地方，也有差异的地方。类相异，这点与比喻相同；理相同，则与不具有论证作用的比喻相异。理相同，这点与类比论证相同；然而它只要求道理真，却不必是事件的真实，这点则又与类比论证相异。
青 取之于蓝而青于蓝的意思
意思：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。出自荀子的《劝学》。
原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译文：靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。
《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，是荀子的代表作，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。它从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，层层推进，文章语言具体形象、精练有味。
