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择其善者而从之的从是什么意思?(论语中的三人行的三是什么意思)

择其善者而从之的从的意思? 择其善者而从之的“从”字是追随的意思。出自《论语?述而》,这句话表现出孔子自觉修养…

择其善者而从之的从的意思?

择其善者而从之的“从”字是追随的意思。出自《论语?述而》,这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。

一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。

三人行中的三是什么意思?

我们读过《论语》的都知道,《论语》中有这么一段:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”这段话的意思是:别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习,看到别人缺点,反省自身有没有同样的缺点,如果有,加以改正。

为什么是“三人行”呢?为什么不是两人行,四人行或者八人行,十人行呢?其实这个“三”是个虚数,不代表具体就是三个人,或者说不是具体是几个人,而代表是极多的意思,也就是很多人。

在我国传统文化中,数字中“三”使用的是比较多的。就比如《道德经》中有这么一段:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”当然这个“三”也不是具体的数字,包括前边的“一”和“二”都不是指具体的数字。根据一些学者的解释,应该是这个意思:道是独一无二的,也就是道是唯一的,这是一的意思。道有可以分为阴阳两面,这是二的意思;三就是阴阳相合,阴阳相合就可以生成宇宙万物了。

在我们日常生活当中,也经常用道“三”数字:比如说:我们经常听到别人说,我数三声,就如何如何;还有在电视中会有听我“三”声号令;还有在古代战争中,号令“三”军。

在《左转:庄公十年,曹刿论战》中有这么一段话:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”这里边这个“三”应该是个实数了,就是具体指三次击鼓、三次进攻了。

而我们很多文言文,及成语当中的“三”都不是一个具体的数字,就比如:举一反三,火冒三丈、挑三拣四,三令五申等等。有一些俗语当中的“三”也不是指具体的数字,比如:此地无银三百两;三天打鱼,两天晒网;三天不打上房揭瓦;无事不登三宝殿;三寸不烂之舌;等等

但是,很多成语中和俗语中的“三”可以理解为具体数字,比如:再一再二不能再三;事不过三;三山五岳;三教九流等等。

在日常生活中还有一些数字“三”就有特殊意义了。就比如“小三”。“小三”这词我没有具体深究过是什么时候出现的,但是它代表的就是破坏家庭的第三者,一般多指女人。其实,这个也不具体指示第三者,有可能是第四、第五者,甚至更多者,都泛指小三。

因为,感情这个东西,本就是只能容下两个人,多了就不稳定,不和谐了。

择其善者而从之的善者是什么意思

意思是:我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。虚心好学,引以为戒。

出自:《论语·述而》

朝代:战国

作者:孔子的弟子及再传门人

原文:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

翻译:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。虚心好学,引以为戒。

择其善者而从之的善是什么意思

择其善者而从之的善意思是好的。出自《论语》,这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。

三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之是什么意思

  • 三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之是什么意思
  • 三个人里边必定有比我强的,选择好的去学习

择其善者而从之,其不善者而改之是什么意思

  • "择其善者而从之,其不善者而改之"(是讲学习的方法)释意选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就改正它。善:好的,优点其:代“他们”。

择其善者而从之 其不善者而改之什么意思

  • 从优秀的人身上学习美好的品质,从恶劣的人身上改除不良的品质。忘采纳,欢迎追问

择其善者而从之"中的"者"什么意思

  • “者”在古文言文中有代词和助词两类意思。在此句话中氦亥份酵莓寂逢檄抚漏的“者”是代词,译为““……的地方”。从而整句话的意思就是:“找到别人值得学习的地方去学习”。出自《论语》。

择其善者而从之,其不善者而改之的而是什么意思

  • 译文:应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,如果自己有的话,要注意改正;如果没有,就要加以防备。原文出自《论语·第七章·述而篇》三人行,必有我师焉。择其善沪工高继薨荒胳维供哩者而从之,其不善者而改之。
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