姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船的全诗？
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
作品赏析
秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。
姑苏城外寒山寺的全诗？
《枫桥夜泊》
作者：唐张继
原文：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
注释：
1、枫桥：在今苏州市阊门外。
2、夜泊：夜间把船停靠在岸边。
3、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
4、霜满天：霜，不可能满天，这个霜字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
5、江枫：一般解释作「江边枫树」，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人主张指「江村桥」和「枫桥」，「枫桥」在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名「封桥」，因为张继的《枫桥夜泊》一诗，后来才改为「枫桥」。
6、渔火：通常解释，鱼火就是渔船上的灯火；也有说法指渔火实际上就是一同打渔的伙伴。
7、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
8、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
9、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名妙利普明塔院，又名枫桥寺；另一种说法，寒山乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
10、夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句夜半钟声到客船，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
诗意：
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
赏析：
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了三更不是打钟时之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有夜半钟声一句。今人或以为乌啼乃寒山寺以西有乌啼山，非指乌鸦啼叫。愁眠乃寒山寺以南的愁眠山，非指忧愁难眠。殊不知乌啼山与愁眠山，却是因张继诗而得名。孙觌的乌啼月落桥边寺句中的乌啼，即是明显指乌啼山。
姑苏城外寒山寺中的姑苏是什么
1、姑苏城外寒山寺中的姑苏是苏州。
2、出处：出自张继的《枫桥夜泊》。
3、作者简介：
张继，字懿孙，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
姑苏城外寒山寺下一句是什么
1、姑苏城外寒山寺”下一句是“夜半钟声到客船。”出自唐代张继《枫桥夜泊》,全诗如下:
月落乌啼霜，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半到客船。
2、译文：月亮已落下，乌鸦啼叫，寒气满天，（我）对着江边的枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外寂寞的寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
姑苏城外寒山寺的姑苏是什么意思
姑苏城外寒山寺的姑苏是地名，即现在的苏州。苏州古称姑苏、平江，是江苏省地级市，国务院批复确定的中国长江三角洲重要的中心城市之一、国家高新技术产业基地和风景旅游城市。
苏州是首批国家历史文化名城之一，有近2500年历史，是吴文化的重要发祥地，有“人间天堂”的美誉。中国私家园林的代表，苏州古典园林和中国大运河苏州段被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
姑苏城外寒山寺的姑苏指什么
姑苏城外寒山寺中姑苏指的是苏州，姑苏是苏州的别称，因苏州城西南有座姑苏山而得名。姑苏城外寒山寺是出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，这首诗表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子。
姑苏城外寒山寺的下一句
姑苏城外寒山寺的下一句是夜半钟声到客船。
出自唐代张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
姑苏城外寒山寺的姑苏指什么
姑苏城外寒山寺中姑苏指的是苏州，姑苏是苏州的别称，因苏州城西南有座姑苏山而得名。姑苏城外寒山寺是出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，这首诗表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子。
城外寒山寺的前几个字
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这是《枫桥夜泊》里面的诗句，作者是张继。这是作者在一个秋天的夜晚，泊舟到苏州城外的枫桥，从而精确而细腻地描述了一个客船夜泊者，对江南深秋夜景的观察和感受。
姑苏城外寒山寺的姑苏指哪里
指的是苏州。
出处：出自张继的《枫桥夜泊》
作者简介：
张继，字懿孙，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
原文：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
翻译:
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
创作背景：
当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
姑苏城外寒山寺是说那里
姑苏城指苏州，寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间即公元502到519年，距今已有1400多年，原名妙利普明塔院。传说唐代贞观年间，当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，故改名寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁，最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
什么城外寒山寺
出自张继的《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首七绝，是大历歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景，又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。
