世说新语方正篇原文及翻译
世说新语方正篇原文及翻译如下：南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：可以交未？答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。王含作庐江郡，贪浊狼籍。
译文 杜预到荆州去任职，出到七里桥，朝廷的官员全都来到这里给他饯行。社预年轻时家境贫贱，却喜欢当豪侠之士，得不到大家的赞许。杨济既是名门中的杰出人物，忍受不了这种场面，不落座就走了。一会儿，和长舆来了，问：”杨右卫在哪里？”有位客人说：“刚才来了，没坐一坐就走了。
《世说新语》方正第五原文及翻译如下：原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒，曰：非人哉！与人期行，相委而去！元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
Translated Text 1 原 文 ：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
世说新语 方正篇第五 陈元方答问客 原文： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年十岁，门外戏。 客问元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！与人期行，相委而去。
方正第五之二十那与佞人有情 （原文）周伯仁为吏部尚书，在省内夜疾危急，时刁玄亮为尚书令，营救备亲好之至，良久小损。明旦，报仲智，仲智狼狈来。始入户，刁下床对之大泣，说伯仁昨危急之状。仲智手批之，刁为辟易于户侧。
松柏之志犹存文言文
方正第五之松柏之志犹存 （原文）南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。
宗世林是东汉末年南阳人，与曹操同一时代，但瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。等到曹操官至司空，总揽了朝政大权，对他说：“现在我们可以交往了吧，” 他拒绝说：“我和松柏一样，意志不会改变。”就因为世林冒犯了曹操，故被冷落，官位一直不高，与他的德行极不相称。
松柏之志犹存的言外之意 徐孺子贫而好学，隐而不仕，时称“南州高士”，其九岁时，就曾将月中之物比作人眼之瞳子，以其低龄而说出如此精彩之话而受到人的赞叹。孔融也不遑多让，在十岁时，去李膺家，非至亲及当时俊才是不让进的，孔融却说与李膺是亲戚，从而得以进门。
南阳宗世林，是魏武帝曹操同时代的人，但非常鄙薄曹操的处世为人的态度，不和他交往。等到曹操作了司空，总揽朝政后，他委婉地问宗世林现在可以和我交往不回答说松柏之志还在。世林因为忤逆意旨而被疏远，职位低下，与他德望颇不相称。文帝曹丕及其弟曹植每次登门拜访，都以弟子之礼拜于坐榻之下。
宋·叶廷珪《海录碎事·人事》原文“后操作司空，总朝政，问宗曰：‘可以交未？’答曰：‘松柏之志犹存。’”成语故事东汉末年，宗世林看不起曹操的为人，总不想与他交往。曹操深为恼火，直到担任司空总揽朝政事务时，来问宗世林能交往了吗？宗世林回答“松柏之志犹存”，仍不屑与其交往。
南阳宗世林文言文
原文：南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总揽朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松伯之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜于床下。其见礼如此。
《南阳宗世林》原文 宗世林为人_宗世林 -原文 南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总揽朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。
南阳宗世林，是魏武帝曹操同时代的人，但非常鄙薄曹操的处世为人的态度，不和他交往。等到曹操作了司空，总揽朝政后，他委婉地问宗世林现在可以和我交往不回答说松柏之志还在。世林因为忤逆意旨而被疏远，职位低下，与他德望颇不相称。文帝曹丕及其弟曹植每次登门拜访，都以弟子之礼拜于坐榻之下。
世说新语方正篇原文及翻译如下：南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：可以交未？答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。王含作庐江郡，贪浊狼籍。
而文帝兄弟每造其门,必拜床下。是什么意思?
1、意思是曹丕兄弟每次登门拜访，都跪拜在他坐榻下。出自——南朝刘义庆等《世说新语·方正第五·第二篇》。原文：南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总揽朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。
2、文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。
3、南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗日：可以交未。答日：松柏之志犹存。世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门皆独拜床下。其见礼如此。楚因先贤传日：宗承字世林，南阳安众人。父资，有美誉。
宗世林为什么不愿与曹操交往?
曹操深知，宦官集团在总体上说是一个没有前途的黑暗政治势力，必须转而与士大夫阶层合作，其个人和家族才有希望。当然，曹操努力融入士大夫社会的过程是异常艰难的。
宗世林回答说：“我的松柏一样的意志还没有变。”宗世林因为不合曹操心意被疏远以后，官 职很低，和他的德行不相配。但是曹丕兄弟每次登门拜访，都是以晚辈的身分，特别在他的 坐床前行拜见礼。
宗世林是东汉末年南阳人，与曹操同一时代，但瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。等到曹操官至司空，总揽了朝政大权，对他说：“现在我们可以交往了吧？”他拒绝说：“我和松柏一样，意志不会改变。”就因为世林冒犯了曹操，故被冷落，官位一直不高，与他的德行极不相称。
宗世林为人忤旨见疏中见字什么意思
1、世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。
2、世说新语方正篇原文及翻译如下：南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：可以交未？答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。王含作庐江郡，贪浊狼籍。
3、南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总揽朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松伯之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜于床下。其见礼如此。译文：宗世林是东汉末年南阳人，与曹操同一时代，但瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。
4、宗承字世林南阳安众人原文 南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗日：可以交未。答日：松柏之志犹存。世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门皆独拜床下。其见礼如此。楚因先贤传日：宗承字世林，南阳安众人。父资，有美誉。
