步入光阴 与您有约
又见平遥
作者/马钊
恐怕连我自己也不会想到，六年前的一场毕业旅行竟让我对这座城种下了如此深的执念！
2013年，尽管经历了亲人的离世和工作的失利，还有那即将敲响的毕业钟声以及未卜的前路，但我还是毅然决然的选择以旅行的方式为自己的学生时代画上一个并不圆满的句号。在临近毕业典礼的前几天，和朋友转完了曲江池、海洋馆、回民街之后，我独自一人踏上了“哐当哐当”的绿皮火车，近十个小时的颠簸摇晃之后，终于在雨后的清晨，我来到了这座城。
人常说：一个甲子一轮回，可是甲子在我这里缩水成了十分之一。2019年，住院、离职、公考，夹杂着对成绩的焦虑和对前路的迷茫，我决定出去走走。简单收拾行囊，在热的出水的天，我转完了青龙寺、兴善寺和回民街，在朋友“苦口婆心”的劝退声中，我还是选择再次踏上这座城。
平遥，时隔六年，我又来了！
火车站门口已改建，当年卖小笼包的铺子已不见了踪影。直行左转穿城门而入，沿着明清古街直行，丁字路口再左转，穿过小巷子步行大约5分钟，沿着六年前的记忆我终于还是找见了当年住过的那家客栈。挑高的门楼、木制铆钉的大门、青石质地的拴马桩、两串大红灯笼、迎风飘舞的布幡，嗯，就是这里，“光裕客栈”。熟悉的小院，后院正在翻修，老板热情地招呼：“住店？”我还未掏出身份证，老板又问：“你之前是不来过？”“当年也是一个人过来的哦！”“还按之前的价，给100就行啦！”“要拼车去王家大院了招呼啊。”……
我不晓得当年的自己到底做过什么，竟让客栈老板六年了对我还有印象。古朴的土炕、手工织的单子、纱制的炕帘，嗯嗯，这间房子明显优于六年前住的那间。冲了个澡之后，我连地图都没拿，就轻车熟路的走上了古街。
沙棘汁、手工月饼、碗托、牛肉干、老陈醋、铁棍山药、推光漆器……嗯，和记忆中一样。游客服务中心处出示导游证，工作人员查验后在背面贴了个条形码，告知进景点刷码即可，还热情的送了张地图！（此处必须实名点赞）
钱庄、镖局、当铺、展览室、博物馆、城隍庙、县衙……嗯，还是熟悉的场景。踩着晒的发烫的青石板路，听着沿街的叫卖声，明清古街比起六年前更加的繁华。然而，繁华的背后我却发现，平遥古城也没能避免俗套，亦或是未能抵住所谓的潮流趋势，一家又一家的“网红”店，我竟还看到了卖西府皮影、陕西臊子面和桂林米粉的铺子。“千镇一面”、“特色不特”这些也不再只是去年的申论考题，蓦然有一种走在西安回民街的感觉，不免让人有些唏嘘！
找了家小店，喋了碗牛肉刀削面、凉拌碗托和泡泡油糕，再喝了碗冰镇绿豆汤，嗯，欠活滴很！
沿街直行出下西门，看看时间，嗯，刚刚好！此刻就要真切的去看看那个真正让我执念的东西，那个我六年前错过的东西——《又见平遥》演出。
说实话，抖音等短视频的火爆，我几乎是断断续续的看完了整个演出，但是正如同唱片和演唱会的区别，要看演出，还得是现场，这一点在我看完后体验的更是真切！（此处实名打广告，去平遥必看《又见平遥》）
耐心的等待游客们先行进入，最后我们凭证入场（此处再次点赞）。穿过一道回廊，大门轻启，时空穿梭，我们来到了百年前。《又见平遥》是室内实景演出，它讲述的故事梗概在网上都能搜到，赘述再多就有剧透君的嫌疑。看演出除了自己的执念之外，也是因为在网上看了某些人的“影评”之后就更想看完好好地驳他一番，可是看完后我觉得还是不做键盘侠的好，且就一些随想，与光阴的诸位文友们分享：
镖师出行。平遥古城有很多的镖局，镖师行当们在出镖前有他们的特定仪式，尤其是在故事中，这次出镖十有八九回不来，所以仪式尤为隆重：沐浴、擦身、咬牙印、求菩萨保佑、骂鬼……终于在女子们的小曲声中，镖师们头也不回的踏上了出镖路。其实很丢脸，在第一幕就看的热泪盈眶，在恒温的演出室，小我几岁的小伙子们需要多次跳进水缸进行表演，因为是行进式演出，观众就在演员旁边，所以我能清楚的看到他们出水后颤栗的汗毛、被女子咬牙印时的颤抖、真咬的清晰的牙印、女子们抽泣时身体的抖动，一切都是那么的真实，我想这群孩子们定不是只在表演，他们早已把自己当成了百年前的镖师和被选出来给镖师擦身能带给镖师福气的那些有福相的女人。最震撼的还有一点：整场演出，大量使用了现场的原声，点赞！
穿梭时空。赵东家和232名镖师出发了，远赴沙俄去保这趟镖，赵家在沙俄的分号王掌柜一家惨遭杀害，只留下王家小爷这一条血脉，赵东家变卖家财定要帮王掌柜保回这条血脉。镖师们走了，此时的平遥城又恢复了往日的场景，一段场景还原让人穿越时空，放佛真的走在百余年前的平遥古城。我走进一家酒肆，朝老板娘喊道：“老板娘，打二两竹叶青！”老板娘回到：“这位爷，今儿这酒是给镖师们准备的，您要喝酒啊，明个趁早啊！”街道上，抬轿的、编灯笼的、卖糖葫芦的、唱曲的……好不热闹！
城墙鬼影。“镖师们回来啦！！！”走了七年的镖师们要回来了，平遥的人们宛若过年般的高兴，备酒的、敲锣的、打鼓的，都赶往城门口迎接镖师，可是，却只有王家小爷一个人扛着旗回来了，还有那在城墙上“飘”着的数位镖师。“呀，这咋看着像鬼一样？”我旁边的老爷爷在发问。“他们本来就是鬼，他们全死在路上了！”我忍不住回答。“那他们为什不回家，却站在城墙上？”我很想回答，奈何人太多，为了不影响别人，只好作罢。其实真的，《又见平遥》的细节处理的真的特别好，在古代有这样一个说法：城中有城隍老爷镇守，妖魔鬼怪都进不得城内，也包括死在外面的孤魂野鬼。镖师们死在了押镖的路上，孤魂野鬼进不了城，只能站在城墙上远远地看着心心念念的家乡和亲人。这段表演，戳中人的第二个泪点。
值或不值。“233条人命就换回来一个人，值么？”我听到旁边有人发问。其实我自己也有这样的疑问：值么？单纯算个比较题，233大于1，不值！可是，这个1代表的是忠义、信义、仁义和唯一，王掌柜的忠义、镖师们的信义、赵东家的仁义、王掌柜唯一的血脉，这些难道不值么？中华民族传统的“五德”和“血脉观”在古老的平遥人身上体现的淋漓尽致！“我们平遥人做的不是生意，而是人的德行！”场内旁白响起这样的一句话！这种“契约精神”（我姑且这么片面狭隘的理解）是否正是我们现在某些行业所欠缺的呢？
赵家选妻。“赵东家选妻喽！”平遥城内的百姓们奔走相告。赵东家要带着镖师们走了，临行前要给赵家留下血脉，平遥城的百姓们都知道这个女子嫁进去意味着什么，可是城内百姓还是纷纷把自家的适龄女儿领往赵家待选！或许您也在网上刷到过“赵家选妻”的场景，很多人说这简直就是给男人们的福利，当然了，我不反对！
“什么呀这是!在古代谁家会让女子在大庭广众之下穿成那样让那么多人看，逛窑子似的选秀！”网上有人如此犀利的评论！我想这样评论的人一定是没有听到赵家门口男管家和女管家说的话：“城东李家小姐，奶妈陪同进内院，男宾请至前厅喝茶休息！”在古代，不论是大户人家选妻还是皇家选妃，男子一概是不能出现的，偷窥者是重罪！就连男主人公赵易硕也是在刘家女被选中更衣戴冠后才出来见的。“啧啧，伤风败俗！”旁边一个老大爷如是说，可我明明看见他刚刚在那幅美人出浴图前是拿着相机挤在最前面的！
量足、印掌、摆腰、相面、扭臀……女管家对每一个环节的描述都让人真切的感叹中文语言的魅力，古文中形容女子的词语真多、真美！最终，刘家嫡长女中选，当夜成亲、当夜留种，十月后产子，难产而死！
赵家大院？“这个故事是真的还是假的？照故事所讲，赵家是大户人家，那现在平遥有王家、乔家大院，咋没有赵家大院？”很多人都有这样的疑问。演出的最后第二幕，赵东家魂归故里，却已是百年后，赵东家死后，遗腹子被同族收养，没有了赵东家的赵家产业逐一没落，最后连同他自己和这赵家大院都淹没在历史的烟云中！赵家后人把赵易硕的牌位立在赵家宗祠最醒目的位置，刘氏女也一并入了宗祠！“赵家三十多代，没有哪个女人能进宗祠！”“我生都生了，死就死了吧！”刘氏女的鬼魂如是说。“三纲五常”被这个可怜而伟大的女子诠释的淋漓尽致！
一袋面粉。故事的结尾回到了现代，小剧场里，人们也可以坐下来歇歇。一个个代表姓氏的门被打开，233条人命换回来的王氏血脉后人回到了自己祖先曾经生活过的地方，向人们讲述着这关于“血脉传承”的故事！我也无法想象几百年前我的先祖是怎样从山西的大槐树一路翻山越河来到陕西关中西部的这个小村子落脚，年代久远、没有家谱，我这个学历史的也考证不出我们家族的缘起。演员们就位，舞动着一袋面粉，如果说2004年的雅典奥运会，希腊人用2800吨水造出了一个蓝的爱琴海，带给世界一个梦幻之夜；2008年的北京奥运会，承载着中国文化精髓的“纸”，成为北京奥运会开幕式最具匠心的构思，那么，在《又见平遥》的舞台上，一袋面粉和一碗宽面，便是山西人对自己的最精准诠释！
演出的尾声，所有演员上台合唱着山西民歌《桃花红杏花白》，平均一天演出两场的他们此刻依然满含泪水，我想他们一定是深深地爱着这片热土，不然他们就真的只是在演，而不是在如此浓烈的宣泄情感！
记得在网上看到过一段视频，是记者在采访王潮歌导演如何选演员。王潮歌导演说她在选人时就问两个问题：“喜欢表演吗？”“能吃苦吗？”在得到“喜欢”和“能”的回答后，王导说：“成，那你就来吧！”堪称最简单的面试，两个问题，仅此而已！
看完之后，我才明白这两个问题不是单纯用言语就能回答的，我有一个最为深切的感受：这是一群热爱演出的人儿，他们对待演出的态度就是他们对待生活的态度！
给朋友带些小礼物、整理行囊、收拾心情、火车改签动车、打道回府，一个人的短暂旅行因脚腕肿胀而匆匆结束。没有拍照，没有打卡，也没有任何告别仪式，因为这里，我还会再来！
书上说，人只有在独处时才会展现出最真实的自己，尤其是在旅途中，不用迁就，不用妥协，随心随性。或许这才是我喜欢一个人旅行的真正原因吧！
配图| 马钊
编辑| 马钊
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作者简介：
马钊，笔名：虫子，90后，陕西宝鸡人。虫子吐丝成茧需要勇气，作茧自缚需要沉淀，破茧而出需要毅力，化蝶而飞便是涅槃。世界很大，我们不过沧海一沙粒；人生很长，却也无非四件事：读书、历事、见人、行路。
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