孟子和一个陌生女人的来信 | 从心守矩的自由书写

不是标题党，是今天《孟子》网课上真实讲到的内容（上面是录音，《孟子》相关文本见后文）。不是噱头，是切身的问题和思考。学员钰贺听课后在群里分享说：
今天的课程十分有感触，因为故事中的两方我都曾有过类似的经验。在这样的关系之中，完全没有对话，也没有人，没有真实的世界，而身在其中时，却不会感受到哪里不对。例如故事中的女子自己生下孩子抚养，之后又再次出现，都是需要清醒的理智才能做到的，同时这一切所做又需要在明确的感情前提下，这完全是一个正常人的状态。但最可怕的地方在于，看起来并无异样的生活，却完全是错乱绞绕的，这其中的关键就在缺少了对真实的觉知。故事是生活中少见的极端情况，但恰好可以深警，我们日常平常的生活下，有多少根深蒂固的颠倒和荒诞，就像婴儿还不会说话就要牢抓物件一样，浅近又痛彻。
钰贺说的“就像婴儿还不会说话就要牢抓物件一样”，指我在一次书法网课中谈到的经验：
我的一次书法网课视频回放：放开指头的执着【《孟子》网课相关文本】孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然，故术不可不慎也。函，音含。函，甲也。恻隐之心人皆有之，是矢人之心，本非不如函人之仁也。巫者为人祈祝，利人之生。匠者作为棺椁，利人之死。孔子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。焉，于虔反。夫，音扶。里有仁厚之俗者，犹以为美。人择所以自处而不于仁，安得为智乎？此孔子之言也。仁、义、礼、智，皆天所与之良贵。而仁者天地生物之心，得之最先，而兼统四者，所谓元者善之长也，故曰尊爵。在人则为本心全体之德，有天理自然之安，无人欲陷溺之危。人当常在其中，而不可须臾离者也，故曰安宅。此又孟子释孔子之意，以为仁道之大如此，而自不为之，岂非不智之甚乎？不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。由，与犹通。以不仁故不智，不智故不知礼义之所在。如耻之，莫如为仁。此亦因人愧耻之心，而引之使志于仁也。不言智、礼、义者，仁该全体。能为仁，则三者在其中矣。仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”中，去声。为仁由己，而由人乎哉？（《孟子章句集注·公孙丑上》）
陈智威博士的书法和琴铭作品后面，我想跟大家分享陈智威博士的《九成宫》书法网课“从心守矩——楷法中的自由书写”。智威通过书法所要寻求的东西，正是《孟子》“矢人”章的“择术”之诫所要启示的东西。智威是留德海归博士，精通德语和德国文化，而我今天的孟子网课中也凑巧谈到茨威格的小说和卫礼贤的《孟子》德译本。
从心守矩——楷法中的自由书写陈智威初次接触书法，是我七岁那年的事。一直练习书法，是我自那时起最喜欢的事。而真正认识到书法的本质，是在有幸得到柯老师指点之后的事。从那以后，仿佛蓦然回首，方才明白，原来“衣带渐宽终不悔”也是妄作。因为书法本来就不离日用，又何来一个伊人，来为之消得人憔悴呢？于是，又仿佛重新“独上高楼，望尽天涯路”，带着柯老师作为修身体道工夫的日常书写理念，对各种碑帖的心慕手追，日渐在笔下呈现出时写时新的气象。随着书法与自身生命的不断融合，古人的经典书迹仿佛也不再是与我无关的他物，而是可以优游涵泳于其中的源头活水，可以带我们回归到书者当时无可复制的书写经验中去。这种与生命直接相关联的本质，也是中国古典书法与“美术书写”（calligraphy）的区别所在。这种本质，不仅存在于生命属性跃然纸上的日常书写里，如《兰亭序》《祭侄文稿》《寒食诗帖》等草稿手迹，或是《伯远帖》《韭花帖》等大量传世经典信札中；其实在很多同样被奉为经典的楷书作品里，也无不透露着书者的生命气息。只是书者出于“题勒方畐”（孙过庭《书谱》语）的需要，不得不以楷法真书写出，有别于活泼生动的日常书写。但是，高品质的楷书，也绝非了无生趣的美术字，反而是在法度之中“恢恢乎其于游刃必有余地矣”的游戏，也可与孔子古稀之年的境界“从心所欲，不逾矩”相参。在同济复兴古典书院里，名家云集。作为一名无名小卒，我本无资格班门弄斧。但蒙柯老师错爱，给予我一个与师友们共同学习的机会，谨拟在书院的微课平台，开设楷书系列专栏，与同好们交流楷则法度中的自由书写体会。有“楷法极则”之称的《九成宫醴泉铭》，也许可以作为这个系列的开端。我准备用50个课时，从书者欧阳询的生平、所处时代背景以及他的书法理念讲起，探讨楷法在初唐发展趋于成熟的历史渊源，并通过全帖通临的书写实践，探寻法度与自由对立统一、相生共存的关系。期待与师友们切磋交流。
陈智威，广东广州人，哲学博士。先后毕业于广东外语外贸大学、德国美因茨大学以及波恩大学，曾任教于深圳外国语学校、广东外语外贸大学和中山大学。现为广州市问学书斋书法及语言类课程总监。发表有译著《自然界的艺术形态》、论文《山外有山——论中国古典哲学与艺术的关系》《还须感谢译者——卫礼贤<道德经>徳译及其对布莱希特的影响研究》等相关学术成果。
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陈智威博士的书法作品
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