修齐治平是什么意思？
成语 修齐治平 发音 xiū qí zhì píng 解释 精炼意为:修身、齐家、治国、平天下。泛指伦理哲学和政治理论。 出处 《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 又称儒家用语。“修”，指修身；“齐”，指齐家，“治”，治国，“平”，平天下。
他们以“修身”为中心，强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”，作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础，形成封建伦理政治哲学的整个体系。这样，儒家的道德论便更加系统化、理论化，更能适应封建宗法等级制度统治的需要。 用 法 联合式；作宾语、定语；泛指伦理哲学和政治理论 示 例 廖仲恺《孙文主义丛刊序》：“先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲，于～之道。”
以贪治贪出自什么典故？
这是一个发生在南北朝的故事，说是有个叫做宇文泰的人，这人跟曹操差不多，挟天子以令诸侯，他手下有个谋士叫苏绰，有诸葛亮之才。有一次，君臣二人探讨如何强化权力统治，有一段对话，非常说明问题。
当时，宇文泰向苏绰讨教治国之道，苏绰回答得非常明确：“用贪官，反贪官。”
所谓用“用贪官，反贪官”，苏绰的解释是：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。当官的用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
宇文泰问：“贪官用我给他的权力得到了好处，又会给我带来什么好处？”
苏绰回答：“他的权力是你给的，为了保住即得利益，当然就要维护你的权力。那么，你的统治不就牢固了吗？”
宇文泰一听就明白了，道：“既然用了贪官，为什么又要反贪官呢？”
苏绰回答：“贪官多了，影响太坏，不处置也不行，可以选择性地处置一些贪官，尤其是那些不听话的贪官，正好可以借反贪官的名义除掉他，这样，人民也会拥护你。反过来，如果你手下都是清官，这种人，都深得人民拥戴，他不听你的话，你还不好动他，你要动他人民不答应，你还难办。”
宇文泰听了，就很得意：“对，对，是这个道理。”
苏绰又提出一个问题：“如果你用贪官而招惹民怨怎么办？”
宇文泰大惊：“那怎么办？”
苏绰回答：“祭起反贪大旗，大力惩治贪官，让民众认为上面还是好的，不好的是下面那些贪官，抓几个典型，宰了他们，为民伸冤！再把他们搜刮的民财收缴充公。这样，国库也有钱了。”
苏绰最后道：“统治之道，就是用贪官来培植死党，除贪官来消除异己，杀贪官来收买人心，没收赃款充实国库，这就是权术的精髓
治病救人是成语吗
是
治病救人[zhìbìngjiùrén]
基本释义
治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
出处
晋·葛洪《神仙传》：“沈羲；吴郡人；学道于蜀；能治病救人；甚有恩德。”。
关于读书治学的成语
1、枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
2、枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
3、枕典席文：谓以典籍为伴，勤于读书学习。
4、折节读书：改变旧习，发愤读书。
5、照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
6、孙康映雪：比喻读书非常刻苦。
7、摘句寻章：摘取、搜寻文章的片断词句，指读书局限于文字的推求。
8、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦。
9、源头活水：原比喻读书越多，道理越明，现也指事物发展的动力和源泉。
10、映月读书：利用月光来照明读书，形容家境清贫，勤学苦读。
关于治理国家的成语
1、垂拱而治：古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
2、齐家治国：整治家庭和治理国家。 成语出处：《礼记大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
3、治国安邦：治理国家，使之太平、安定。 成语出处：元无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
4、励精求治：振奋精神，尽力设法治好国家。
5、治国安民：治，治理；安，安
一本政治经济学打一成语
- 成语233的一道题。。。看不懂啊。。。
- 一本正经望采纳，谢谢
有修身,平天下治国字的成语
- 有修身齐家治国平天下是什么成语
- 齐家治国治国齐家 希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。满意请及时采纳，谢谢！
专制统治时，民众不敢在街上说话的成语
- 词 目 道路以目 发 音 dào旦碃测度爻道诧权超护 lù yǐ mù 释 义 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
政治清明的成语
- 岸谷之变 比喻政治上的重大变化。
什么证明政治十分黑暗(用成语来回答
- 什么证明政治十分黑暗(用成语来回答）
- （尔虞我诈）证明政治十分黑暗。请采纳！
什么禹治水的成语
- 大禹治水 .
齐家治国成语意思
- 齐家治国 [qí jiā zhì guó] 生词本基本释义整治家庭和治理国家。出 处《礼记·大学》:“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
