1、曹操发兵宛城时规定：“大致将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。
曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎样取信于军?即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。”三军镇服。
2、张伯苓以身作则戒烟
我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他特别注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。
一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生说：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那无论兄弟们吸烟就对身体没有害处吗?”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。
3、曾子以身作则
春秋时期的著名学者曾子是孔子的学生。他不仅很有学问，做人也很真诚，从来都不会欺骗别人，就连对自己的孩子也是一样。一次，曾子的妻子要到街了去买物品，儿子也想去。妻子就哄他说只要他不闹，回来就杀猪给他炖肉吃。孩子以为母亲说的是真的，就不闹了。妻子回来，看到曾子正在磨刀。
吓了一跳，说：“你真的要杀猪吗？我是哄他玩儿的。曾子认真地说：“我们的行为会影响孩子，如果我们说话不算数，孩子以后就不会听我们的话了。”妻子听了点头同意。于是，他们就一起把猪杀了，做了一顿丰盛的晚餐。
4、齐国相国晏婴历仕三朝，德高望重，他对自己要求甚严，处处以身作则，倡行廉洁，吃糙米饭，穿粗布衣，坐简易车，住低矮民房。齐景公过意不去，就要送他新车新衣，他坚决不受。齐景公要给他盖新房，他还是坚持不接受。
5、楚威王问莫敖子华：“从先君楚文王迄于今，有不是为了进爵加俸而为 国担忧的人吗？”莫敖子华向他列举了历史上各式各样为国担忧的人。楚威 王听后，长叹了一口气说：“这些都是古时候的人了。现在，怎样能得到这 样的人呢？”
莫敖子华回答说：“从前，先君楚灵王喜欢腰细的人，楚国的士人就少 吃食物，弄得身体很虚弱，依靠着物品才能站立，扶着物品才能起来。吃饭是正常的欲望，却忍而不吃；死亡是大众憎恶的，也要就死而不躲避。我听 说，国君爱慕射箭，他的臣子就进修射箭。大王只是不好贤罢了，如果大王果真好贤，这五种臣，都能够招来。
以身作则最具说服力—-土光敏夫的故事
“身为一名主管，要比员工付出加倍的努力和心血，以身示范，激励士气。”
前日本经联会会长土光敏夫，他是一位地位崇高、受人尊敬的企业家。
土光敏夫在一九六五年曾出任东芝电器社长。当时的东芝人才济济，但由于组织太庞大，层次过多，管理不善，员工松散，导致公司绩效低落。
土光接掌之后，立刻提出了“一般员工要比以前多用三倍的脑，董事则要十倍，我本人则有过之而无不及”的口号，来重建东芝。
他的口头禅是“以身作则最具说服力”。他每天提早半小时上班，并空出上午七点半至八点半的一小时，欢迎员工与他一起动脑，共同来讨论公司的难题。
土光为了杜绝浪费，还藉着一次参观的机会里，给东芝的董事上了一课。
有一天，东芝的一位董事想参观一艘名叫“出光丸”的巨型油轮。由于土光已看过九次，因此事先说好由他带路。
那一天是假日，他们约好在“樱木町”车站的门口会合。土光准时到达，董事乘公司的车随后赶到。
董事说：“社长先生，抱歉让无论兄弟们等了。我看我们就搭无论兄弟们的车前往参观吧！”董事以为土光也是乘公司的专车来的。
土光面无表情地说：“我并没乘公司的轿车，我们去搭电车吧！”
董事当场愣住了，羞愧得惭愧不已。
原来土光为了杜绝浪费，使公司合理化，乃以身示范搭电车，给那位浑浑恶恶的董事上了一课。
这件事立刻传遍了整公司，上上下下立刻心生警惕，不敢再随意浪费公司的物品。由于土光以身作则点点滴滴的努力，东芝的情况乃逐渐好转。
·土光敏夫说：“要督促政府达成革新，再也没有比国民一齐监督更有效的 技巧了。”
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另有关中国禁烟英雄 以身作则的故事
他们自我表率！！
成龙：全球级“禁烟”巨星
当年为了李宗盛的一句话，大哥成龙就放下了手中的烟卷，并从此成为坚决的反烟草斗士，他说：“电影中所有高难度的动作都难不倒我，怎样可以让戒烟难倒我呢？”戒烟后的成龙表示吸烟害处非常多，他的好朋友洪金宝和狄龙都发现吸烟的人不仅牙齿发黑而且手都会颤抖，自从戒烟之后他不仅灵魂好、皮肤好而且竟然连自己打拳也感觉不累了。成龙更由于其健壮形象在2001年获选为“国际拒烟大使”。成龙以过来人身份语重心长地说，拒绝香烟的诀窍就是“根本不要开始”，一旦开始，会不知不觉的上瘾；一旦开始，就会纠缠一辈子，青少年们千万不要由于好奇、好玩，不小心脱不了身。
张国荣：永远的“禁烟”哥哥
哥哥张国荣虽然已经离开我们，然而他的演艺成就不灭，他的禁烟电影也依然让我们永远牢记这位内心充满矛盾的巨星对于社会的职责感。2000年，“吸烟与健壮委员会”及港台《太阳规划2000》合作开拍的《无烟电影》就是由哥哥张国荣全力组织和策划的，并且他带头零片酬出演，在当时传为佳话。该部电影的拍摄思路，源自“吸烟与健壮委员会”有意拍摄四十五分钟的反吸烟宣传短片，“哥哥”二话不说即应承演出，还为《无烟电影》花了不少心思。哥哥就是希望能通过自己的努力唤醒父母们为了孩子戒烟！
梁咏琪：身边的“禁烟”玉女
梁咏琪的玉女星路堪称成功，然而面对“禁烟”，梁咏琪永远不让身边最爱的人犯错！除了参加哥哥牵头的《无烟电影》的演出，梁咏琪的禁烟活动就从身边作起，由于她有鼻炎受不了香烟的刺激，因此郑伊健从来都不在她面前抽烟，然而这还不足，她每天都劝郑伊健戒烟，还对他实行了阶段性戒烟方案，让郑伊健每天少抽一支烟，每天健壮多一点。在她的努力下，烟瘾很大的郑伊健已经基本“戒烟”！郑伊健多次在公开场合表示对梁咏琪的感谢，看来从身边人做起，对人对己好处颇多。
李玟：一贯的“禁烟”小姐
台湾天后歌手李玟，为了保护自己的金嗓子，一贯不吸烟，除了这些之后她还致力于用自己的歌声和名声劝青少年和所有喜欢她的人都能戒烟。李玟觉得：吸烟对自己对家人都不好，尤其是青少年受到吸烟的危害就更加大，因此她希望自己的歌迷全都不要吸烟，本来吸烟的也应该尽力戒掉。她参加了许多宣传禁烟的活动，让所有参加活动的人都穿上禁烟T恤，拿着印有自己头像的禁烟告示，宣传禁烟。
李保田：常青的“禁烟”老树
作为内地演艺圈老一辈的表演艺术家，李保田老师已经戒烟多年，从自己做起坚持“禁烟”，算是明星圈里的一株常青树。李保田戒烟的原由是缘于8年前李保田的健壮状况很差，时常头痛、胃痛，严重到了影响职业的地步。为此，李保田决定戒烟戒酒，连止痛药都不吃，改用“音乐疗法”来治痛。李保田说，戒烟之后，他买了数千张的莫扎特音乐CD，所花的钱可以买一部名车了，但为了健壮，这些钱花得值！
全球戒烟英雄
他们行动坚决！！
工藤静香：为夫戒烟
自从结婚之后，为了自己心爱的新郎木村拓哉，工藤静香几乎一切都放弃了，包括曾经关注着的香烟。据称，静香一直抽烟很厉害，但最近却没有人见过她再拿起香烟了。日本杂志《女性自身》报道，虽然木村拓哉自己烟瘾很大，但他却很讨厌女性抽烟。身为人妻的工藤静香知道此事后，便决心戒掉烟瘾，由于她害怕心爱的丈夫甩掉自己。除了这些之后，静香还为木村做了不少事，除了日常的家务全包之外，他还为木村亲手炸他最爱吃的鲔鱼。
布拉德-皮特：为《特洛伊》戒烟《特洛伊》在票房榜上大热，这也天然少不了影星布拉德-皮特的功劳。有谁知道，为了将影片中的阿喀琉斯塑造得更像一个战神，他不得不戒烟。不过最近在接受德国《电影》杂志记者采访时，布拉德-皮特说，他现在已经为自己能够放弃抽烟这一陋习而感到非常高兴。他说：“我不得不放弃吸烟，我现在为这件事感到高兴，由于如果不这样的话，吸烟最终会杀了我的。不过在刚一开始的时候，我确实非常想念我的香烟。”不过功夫不负有心人，布拉德-皮特最终在阿喀琉斯这个角色的塑造上是成功的。他将这个古希腊战神塑造得惟妙惟肖，尤其是他一身古铜色的皮肤和健硕的肌肉。
朱丽亚-罗伯茨：为怀孕戒烟
朱丽亚-罗伯兹丝了要与老公丹尼-莫特诞下爱情结晶，曾经历过多番波折。现在朱丽亚已经准备好了一切，她甚至戒掉了以前身上的一切坏习性。其实朱丽亚与丹尼夫妇去纽约最大的医疗中心其中一个的康奈尔医疗中心进行过详细治疗。经医生诊断，朱丽亚需进行一连串生育治疗才可成孕。医生叮嘱朱丽亚除了要定时进行治疗外，更要她立即戒烟戒酒。为了生孩子，朱丽亚现在已加入健壮一族，随时可以做妈妈。
金-凯利：为道学戒烟
好莱坞笑星最近迷上了中国的老子，他开始崇拜中国的哲学思索并深受“无欲则刚”想法的影响。此前，金-凯利的烟瘾非常大，这一点圈子内的朋友都知道。然而现在，他却似乎已经“洗尽铅华”。金-凯瑞受访时说：“我开始不吃肉类，更不抽烟及远离大麻，这些都是我以前的最爱啊！我现在的生活可是相当严谨低调。”他的朋友说，金.凯利现在不但不吃糖、奶制品与加工食品，还谢绝各种含咖啡因的食物或饮料，更别提抽烟。
泽塔琼斯：为保持身材戒烟
凯瑟琳-泽塔-琼斯在生孩子以前有一副魔鬼身材，然而自从十月怀胎之后，她的身材却变成了“柏油桶”。去年奥斯卡颁奖典礼上被众人指责为“肥婆”。于是她下定决心戒掉所有不良习性，开始“魔鬼瘦身规划”。“瘦身规划”的第一条就是戒烟。虽然她此前的烟瘾很大，但为了身材，她也就只能作罢了。今年的奥斯卡上，我们再次看到了以前的那个风情万种的凯瑟琳。甚至连丈夫道格拉斯也称赞爱妻的决心：“她的努力没有白费！我喜欢她的身材！”
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以身作则
以身作则，布施法。就是让你们要以身作则，做人要像个菩萨。布施法，能让你们开智慧，有了智慧就能开悟。布施法是无量布施，是利益众生，这就是大乘佛法的精华所在，大乘佛法讲得就是利益众生，完全不是利益自己的。大乘佛法利他利生，当你救人的时候，一定会付出的，等到人家好了之后，你得到的功德是无量的，比如当你拿钱去帮助别人时，其实自己本来也没有几许钱，等到人家好了之后，多感激你呀，会加倍的偿还，或会感激你一辈子。
给众徒讲讲“以佛性印凡心”，要接受佛菩萨的心，把佛菩萨的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心，尤如，今天想到某人曾伤害过自己就很气愤怎样办？能向别人发 泄吗？如果是菩萨会这样做吗？要常用凡心对照佛菩萨的心。印佛心，就是用凡人的心去和佛菩萨的心放在一起，也就是说你做任何事务，都要问问佛菩萨，我这样做对不对？佛菩萨在那里，佛菩萨就在你的心里，因此要修假成真，用假的身 体来成全你真的佛性，有了真 佛心，随即身 体也成佛，由于你假的身 体所作出来的事务，全是佛菩萨所作的。比如，你合掌念阿弥陀佛，脑子里如果是空的，你假的身 体是在拜真的佛，心里也是真的佛，你映照着自己所看到的所感受到的佛，这个你所拜的佛不就是借假修真吗？现在你是借这个嘴巴在念经，而许多年之后，你的身 体没有了，你的嘴巴没有了，是不是叫借假修真？
见证佛性，就是说你看到这个人在做善事，是用佛的心在做善事，他是佛，是菩萨，我见证了，我证明了，你是菩萨。 证明佛性，见到了叫见证，见到之后要证明是真的物品叫见证。 感 悟佛性，用自己的真心去悟出佛性。这三个加起来才叫功德，功德就是用心来做善事，行善事，说善言，用心发出来的物品，那才叫功德，做善事有人天福 报。求福不见功德，由于当一个人求福的时候得到的是人天福 报，而得不到功德。功德可以消除你的罪业，可以消除你的业障，真正的功德不但要看见佛性，还要应用佛性，还要感 悟佛性，这才叫真 实妙用。比如今天做功德是无所求的去做，去帮助人家，是真正的在帮助他，就见证了你的佛性，没有目的去帮助人家，做出来的就是佛性，你所作的事务能看见你的佛性，就叫功德。如果有目地的去帮助人家，就不是菩萨的所为，不是菩萨的所行，不是菩萨的所言，因此就没有功德。真 实妙用就是真正的把这个佛法来妙用。
何故不应用佛性等于不平等，做任何事务如果不应用佛性来做，就是不平等。不应用佛性去做事务，会有不平等？ 如果不是为了救 度众生，而是为了某一缘故去做，你们说这是平等吗？ 比如为了让你以后能为我做更多的事务，我现在才为你做很多事务，这是平等吗？这在理念上是不平等，而在人间讲起来好像是平等的，一报还一报，实际上偏离了佛法的广渡有缘众生的制度。只有没有目地，全身心的去帮助人家时，才是真正的平等。不平等就是没有应用佛性，然而任何的不平等都有一个实效，这个不平等等到一定的时候，他的实效性过了之后，就平等了。举例讲由于你所作的善事没有了，例如不要以为我救过你一次， 你就应该永远欠我的，受我之气，这就是不平等的道理，等这个人受不了离开之后，就平等了，这就是实效性过了。因此我们应该用平等之心对待众生，故应以平等心视人之，即用平等心看所有的众生。
身口意修心的快法，要知道何是身口意，身业：杀生、偷盗、邪 淫。口业：妄言、绮语、恶口、两舌。意业：贪欲、瞋恚、愚痴。身口意的修心快法，在你的心中有一个心法，一个以你本性唯心的法 门 ，叫心中心法。由于你本身的佛性就是你最好的一个法 门，你心中已经有了这个心法了，把自己最善良的这个佛心挖出来就是心中心法。
给众徒讲讲“以佛性印凡心”，要接受佛菩萨的心，把佛菩萨的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心，尤如，今天想到某人曾伤害过自己就很气愤怎样办？能向别人发 泄吗？如果是菩萨会这样做吗？要常用凡心对照佛菩萨的心。印佛心，就是用凡人的心去和佛菩萨的心放在一起，也就是说你做任何事务，都要问问佛菩萨，我这样做对不对？佛菩萨在那里，佛菩萨就在你的心里，因此要修假成真，用假的身 体来成全你真的佛性，有了真 佛心，随即身 体也成佛，由于你假的身 体所作出来的事务，全是佛菩萨所作的。比如，你合掌念阿弥陀佛，脑子里如果是空的，你假的身 体是在拜真的佛，心里也是真的佛，你映照着自己所看到的所感受到的佛，这个你所拜的佛不就是借假修真吗？现在你是借这个嘴巴在念经，而许多年之后，你的身 体没有了，你的嘴巴没有了，是不是叫借假修真？以佛印心，必须要有几许条件。
1）心量大，福报大。如果你的心与菩萨的心相应了，你的心量（气量）越大，你的福 报就会越来越大。
2）念经时，持诵菩萨住顶，就是当你在念经时，观想观世音菩萨在你的头上坐住灌顶。3）菩萨心广结善 缘，菩萨与众生结的都是善 缘，如果你是菩萨，你把佛菩萨的慈悲带给了人家，结的就是善 缘，你这个心结出去就有功德。如果你是坏人带给人家的缘都是坏的，恶的，结的就是恶缘。
4）以身作则，布施法。就是让你们要以身作则，做人要像个菩萨。布施法，能让你们开智慧，有了智慧就能开悟。布施法是无量布施，是利益众生，这就是大乘佛法的精华所在，大乘佛法讲得就是利益众生，完全不是利益自己的。大乘佛法利他利生，当你救人的时候，一定会付出的，等到人家好了之后，你得到的功德是无量的，比如当你拿钱去帮助别人时，其实自己本来也没有几许钱，等到人家好了之后，多感激你呀，会加倍的偿还，或会感激你一辈子。
要开悟，要明白自己真 实的心，坚持修持能见你的本性，当一个人坚持修持自己的时候，你的本性才会显露 出来，修到无上正等正觉，即最高境界，就是具有最高的圆融智慧。无上正等正觉，就是佛。
今天就给大家讲到这里。所有跟随 师父修持的人都要有一颗警觉的心，都要时刻保持自己的警觉，不要犯身口意三业，罪业越多，功德损失就越多。如果一个人的行为像菩萨了，就基本上是菩萨了，这是借假修真的基础。
