一、颐和园修建历史及相关典故？
颐和园的前身是清漪园，是“三山五园”中最后兴建的一座。
乾隆十五年，为筹备母亲孝圣皇太后的60大寿，乾隆皇帝下令把原本的湖拓宽，把挖湖土方堆筑在瓮山之上，又把湖、山分别改名为昆明湖与万寿山，以这一湖一山为基础，修建了宏大的清漪园。
在第二次鸦片战争中，清漪园被英法联军烧毁。
光绪年间，慈禧太后为颐养天年，重修清漪园，并取 “颐养太和”的意思将清漪园改名为“颐和园”。
为了满足帝王成仙、长生的幻想，颐和园的每片水域当中建造了三个人工小岛用来模拟传说中海上的三座仙山：蓬莱、方丈和瀛洲，使园林有“仙境”的寓意。
二、与定情相关的历史典故？
簪子——爱意坚决 《铙歌十八曲》之《有所思》 有所思,乃在大海南。 何用问遗君,双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。
闻君有他心,拉杂摧烧之。 摧烧之,当风扬其灰! 从今以往,勿复相思,相思与君绝! 鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。
妃呼狶! 秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之!
三、与兔相关的历史典故？
狡兔三窟
出处（西汉）刘向《战国策·齐策四》。
释义三：虚指，多的意思；窟：藏身的洞穴。狡猾的兔子有好几许藏身的窝。比喻隐蔽的地方或技巧多。多指做事留有余地，具有多种应变能力。
孟尝君门下有个名叫冯谖的食客，虽然没有何名望，却多次提出过分的要求，孟尝君都满足了他。一次，孟尝君询问门客中谁能替他到薛地去收债，冯谖自告奋勇接受了这个任务。临行时，他问孟尝君回来需要买些何。孟尝君随口说缺何就买何。冯谖到薛地后，把百姓欠债的借据全都烧毁，说这是孟尝君的命令，于是百姓对孟尝君感激涕零。
孟尝君得知此事后，问他为何如此，冯谖说，他见相国何都不缺，就缺一个“义”字，因此就以相国的名义将债契全烧了，把“义”买了回来。孟尝君听了不高兴，但也没有公开责备他，只是渐渐疏远了他。
一年后，孟尝君遭人诽谤，被齐王免除了相国的职务，只好回到薛地去。离薛地还有一百多里路时，百姓就前来迎接。孟尝君此时才知道冯谖给他买的“义”的珍贵。但冯谖对他说：“智慧的兔子有三处洞穴，才能免于猎人的猎杀和猛兽的追捕。如今你只有一个洞穴，还不能高枕无忧，让我帮你再凿两个洞穴吧。”
于是，孟尝君按冯谖的要求给了他五十辆车子、五百两黄金，前往魏国。冯谖见到魏王后就开始称赞孟尝君才识出众，受百姓爱戴，让惠王深感孟尝君是个有才之人，便马上派使臣去齐国聘请孟尝君来魏国当相国。齐国听到这个消息，特别担心孟尝君为别国效力，便恢复了孟尝君相国的职位，还亲自向他谢罪。这样，冯谖为孟尝君凿成了第二“窟”。
之后，冯谖又建议孟尝君向齐王请求赐给自己先王的祭器，在薛地建造宗庙供奉。这样一来，齐王就会派兵来保护，而薛地在齐国的地位就非同寻常了。宗庙在薛地建成后，冯谖对孟尝君说：“三个洞穴已经凿好，今后你可以高枕无忧了。”
四、沏茶难题的历史典故？
妙玉奉茶故事
刘姥姥进大观园的那一回，贾母带着众人到栊翠庵喝茶，这时，妙玉出场了。但见妙玉捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放了一个咸窑五彩小盖钟，亲自向贾母敬茶。贾母说：“我不喝六安茶。”妙玉笑答：“知道，这是老君眉。”
当贾母问起沏茶之水时，妙玉答是“旧年蠲的雨水。”惹得贾母“龙心大悦”。贾母喝了半盅后，随手让刘姥姥也尝尝，因此便有了妙玉那句“将那咸窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”她是嫌刘姥姥脏，不要那个名贵茶杯了。
扩展资料
妙玉，《红楼梦》金陵十二钗其中一个，苏州人氏，一个带发修行的居士。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢；在大观园的日子里，她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊；
她秀丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容；她是佛家弟子，文学上却大爱庄子，情感上又尘缘未了，不洁不空；她才华馥郁，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为“红楼诗仙”。
五、五个与酒相关的历史典故？
煮酒论英雄、鸿门宴、群英会、千叟宴、长安酒会
1、青梅煮酒论英雄，是《三国演义’里面最为精妙的内容其中一个。这一场酒局的主角只有两个人：曹操和刘备。但这场酒局绝不是无论兄弟们好我好大家好的欢聚，而是一场政治试探和政治表态的会面。
2、鸿门宴，是中国历史上最惊险的一次宴会。参与者有刘邦、项羽、范增、张良、项梁、樊哙、项庄。都是秦末农民起义中呼风唤雨的人物。一时刻风云际会，楚汉群雄龙骧虎步，聚于新丰鸿门。
3、群英会蒋干中计一个典故，出自《三国演义》第四十五回，是指周瑜假装泄露机密，让奸细蒋干中计，以达到自己的军事目的。
4、千叟宴始于康熙，盛于乾隆时期，是清朝宫中规模最大，与宴者最多的盛大御宴。按照清朝惯例，每五十年才举办一次千叟宴。1722年康熙帝在阳春园宴请全国七十岁以上老人2417人。1785年，乾隆为表示其皇恩浩荡，在乾清宫举办了千叟宴。
5、长安酒会，冠军酒局让政治走开，让杀伐走开，让一切不痛快消失，让所有高兴降临。这就是大路何故评选盛唐饮中八仙长安酒会为第一名的缘故。
六、关公相关典故？
比如桃园结义、千里走单骑、过五关斩六将；温酒斩华雄；单刀赴会；水淹七军；三英战吕布、斩颜良、诛文丑等等，作为忠义的化身，关羽一直是我们传送的英雄！
七、关于自律自治相关故事,历史典故用英语阐述？
Xu Heng at the end of the Jin Dynasty and the beginning of the Yuan Dynasty: my heart still has a master.
Xu Heng is an outstanding thinker, educator and astronomical calendar in ancient China. One summer, Xu Heng fled with many people. When passing through the Heyang, everyone felt hungry because of the long journey and the hot weather. At this time, someone suddenly found a big pear tree near the road, which was covered with sweet pears. As a result, everyone asked me to climb the tree to pick pears to eat, but Xu Heng was the only one who sat upright under the tree and was unmoved.
When everyone was surprised, someone asked Xu Heng, “Why don’t you pick a pear to quench your thirst?” Xu Heng replied, “if it’s not your own pear, how can you pick it randomly?” The questioner could not help laughing and said, “now that the situation is so chaotic that everyone has fled, the owner of this pear tree is no longer here. Why do you mind if the master is not here?” Xu Heng said, “if the pear tree has lost its master, is there no master in my heart?” Xu Heng never picked pears.
八、椰枣树相关典故？
椰枣树是阿拉伯人的母亲、姑母和姨妈。阿语中姑母和姨妈一个词，说起来就没有汉语这么复杂。母亲、姑母和姨妈是人一生中获得母性爱的主要来源，谚语其实是说，椰枣树给了阿拉伯人最大的恩惠。
九、阮禹相关典故？
阮瑀的典故
阮瑀出生在陈留的大族阮氏。虽然那时候的阮氏家族已经大不如从前，然而社会地位还是特别的优越。阮瑀在年轻的时候有幸拜了当时东汉时期著名的文学家、音乐家蔡邕为老师。由于阮瑀学从名师，因此很快就崭露头角，特别是阮瑀写的文章特别的精炼，在当时很是出名，因此有了曹操烧山求贤请阮瑀的故事。
当时乱世将至，因此阮瑀没有心思入朝做官，便找了一个地方开始隐居，整天待在家里关着门读书。这时候的曹操已经掌握了朝廷的大权，已经是挟天子以令诸侯，还基本平定了北方。人怕出名猪怕壮。有大才的阮瑀，文章写得特别精炼，有闻名于当时。有这么响亮的名声，曹操当然不会错过这样的贤才，因此就多次派人去请阮瑀，想让阮瑀出来入朝为官，为自己效力。
然而阮瑀拒绝了，曹操这个人，大家都知道他是个很爱才的人，而且可以说是求贤若渴，因此阮瑀拒绝一次，曹操就命人再请，他不断的派人去请阮瑀出山，连连的逼促，甚至采取了各种各样的技巧逼迫阮瑀出来当官。最后，阮瑀被曹操逼得没有办法，又受不了曹操的骚扰，躲进了深山老林里躲避曹操。曹操被称为乱世枭雄绝非浪得虚名，听说阮瑀为了躲避自己居然逃进深山，曹操很不甘心，就命人放火烧山，这才把阮瑀从深山中逼迫出来，阮瑀最终被曹操逼得没有办法只好勉强响应曹操的征召，出来做官为曹操效力，这就是曹操烧山求贤请阮瑀这一典故的由来了。
阮瑀简介
阮瑀，字元瑜，东汉时期的陈留人。他是汉魏的文学家，在阮瑀年轻的时候还曾向蔡邕进修过，蔡邕觉得阮瑀很有才华，称他为奇才。在当时，阮瑀还同孔融、陈琳、王粲、徐干、应玚和刘桢六人合称建安七子。这个说法在后世得到了普遍承认 阮瑀懂得音律，擅长弹琴。他有名作《为曹公作书与孙权》。诗《驾出北郭门行》对孤儿受到后母的虐待的痛苦境遇更是特别的生动形象。他的诗歌语言朴素，通常能反映出当时的存在的社会难题。阮瑀的儿子阮籍和孙子阮咸都是在当时很有名气的名人，而且都位列与竹林七贤之中，而且都精通音律。
他由于师从蔡邕，能得到名师的指点，因此文章写得特别的精炼，他的文名在当时的时候就被众人所知道。当时阮瑀与陈琳齐名，他们都擅长章表书记而出名，因此曹操军中的一些关于征召或者声讨、揭发罪行的文书大多都是阮瑀和陈琳两人写的。阮瑀的写文章写得又快又好，据说还他写的文章不需要再次修改。据说有一次，阮瑀随曹操带领的军队西征，曹操要他草拟一封给当时关西军阀韩遂的书信。阮瑀并没有下马，只是在马背上沉思了一会儿后，在片刻之间就把曹操交代的书信写好了。曹操拿到阮瑀写的书信想自己修改一下，不想自己看了半天，发现居然不能增减一个字。从这就看出阮瑀文章写的特别精炼。
阮瑀怎样读
阮瑀怎样读?很多人都这么问，那么今天就来解说一下“阮瑀怎样读”。阮，读音为ruǎn，阮字既是姓氏，又是一种乐器的名字。瑀，读音为yǔ，瑀其实制得是一种非常像玉的石头。
阮瑀的阮姓是中华姓氏其中一个，阮姓主要源出古帝王皋陶的后代，他的后代都是以国作为姓氏的。因此说阮姓主要来源于皋陶的一个后裔子孙在商朝建立的一个诸侯国——阮国。在软过灭国之后，阮国的子孙都是以阮为姓的。之后阮氏的东迁没在东汉末年三国时期，在陈留这个地方扎根，成为当地的望族。这就是阮瑀的家族了。
阮瑀这个人很幸运，在学业上没有走何弯路，一开始就能拜蔡邕为老师，做了蔡邕的学生，有了名师的指点，智慧的阮瑀的成就天然不会太低。蔡邕，字伯喈。他就是当时有名的才女蔡文姬的父亲，蔡邕也是当时的大家其中一个。蔡邕和阮瑀还是同乡。
建安其实是汉献帝最后一个年号。在当时，众人以曹操父子为中心，形成了一个文学倾向相同的的集团。他们的展示自家鲜明的特点，诗词文章展现的是东汉末年动荡的社会现实。当时诗文风骨遒劲，独具慷慨悲凉的阳刚之气，从而形成了俊爽刚健的风格。在文学史上这一风格被称为“建安风骨”。阮瑀是建安七子其中一个。建安七子其实是围绕着曹氏父子存在的，一个文人的圈子。因此阮瑀很受曹操的重视，据说还有曹操为了请阮瑀出山放火烧山的故事。
十、典韦相关典故？
典韦是曹操手下一员猛将，步下战将，擅使一对大斧，在攻打吕布时，曹操被围濮阳城，典韦杀个三进三出，总于救曹操逃出城，在征讨张绣时，由于张绣突然袭击，并把典韦双斧偷走，典韦依然杀开血路，护送曹操出城，来到城门时，干斤闸即将落下，典韦双手举起干斤闸让曹操逃出城，而典韦被乱箭射身，被干斤闸扎死！
