一、出自历史典故的成语？
1.一鼓作气（曹刿guì）
出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇壮也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把职业做完。
2.一字千金（吕不韦）
出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
3.一字之师（郑谷）
出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4.一饭千金（韩信）
出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5.东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
6.图穷匕见（荆轲）
出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
释义：比喻事务提高到最后，真相或本意显露了出来。
7.纸上谈兵（赵括）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结局被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈学说，不能解决实际难题。也比喻空谈不能成为现实。
8.负荆请罪（廉颇）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
9.卧薪尝胆（勾践）
出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
10.接竿而起（陈胜）
出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”
释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
11.三顾茅庐（刘备）
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
二、夜郎自大的历史典故出自何处？
夜郎自大的历史典故出自《史记·南越列传》。由于夜郎是古代中原地区对南方地区的一个泛称，南越国就是其中一个。据《史记》记载，夜郎国人自以为骄傲自大，认为自己在全球上是最杰出的，但实际上他们与中原地区相比，智慧技能等方面还有较大差距。这个典故被用来形容一个人或一个团体过于自信、自满并忽视自身的不足之处。
三、出自历史典故的成语有哪些？
出自历史典故的成语有很多，比如“画蛇添足”、“杞人忧天”、“亡羊补牢”、“一曝十寒”等等。这些成语都是从历史故事中演变而来，具有深刻的寓意和启示。它们既是语言的精华，也是文化的遗产。通过进修这些成语，我们可以更加深入地了解中国的历史文化，同时也可以更好地运用语言表达自己的想法和见解。因此，进修和运用出自历史典故的成语是非常有意义的。
四、出自历史典故的成语有那些？
多多益善 庄周梦蝶 完璧归赵
煮豆燃萁 按图索骥百战百胜
当仁不让 孺子可教 双管齐下
夭经地义 言过其实江郎才尽
取而代之
五、出自典故的成语
在中文中，有许多出自典故的成语深受大众喜爱并广泛运用于日常生活和文学创作之中。这些成语常常通过简短的语言表达出丰盛深刻的含义，增添了文章的韵味和情趣。这篇文章小编将为大家介绍一些常见的出自典故的成语，同时解释其典故来源以及在实际运用中的含义。
1. 亡羊补牢
亡羊补牢一个脍炙人口的成语，它的典故来源于战国时期的故事。据说有一位农夫在施工期间并没有将羊圈修好，结局在晚上失去了一只羊。第二天，他及时修补了羊圈，以免再次发生类似的意外。这个故事告诉我们，如果遇到难题或者失误，我们应该及时采取措施来防止类似的事务再次发生。
2. 杯弓蛇影
杯弓蛇影这个成语的典故发生在东汉时期。据说，当时有一个人在罗网前行走时，看到一个蛇形状的影子出现在自己的酒杯中，由于害怕蛇的出现，他扔掉了酒杯并逃跑了。杯弓蛇影因此而得名，用来形容因过度敏感而多疑的心理情形，类似于在日常生活中多虑小事。
3. 画蛇添足
画蛇添足一个生动形象的成语，讲述了一个画蛇添足的故事。相传，在古代有一个人正在画一条非常逼真的蛇，但他认为还不够完美，于是把蛇的脚也画上了。但蛇本来就没有脚，因此这种行为弄巧成拙，形成了成语画蛇添足。它被用来形容做一些没有必要或者反而弄巧成拙的事务。
4. 虎头蛇尾
虎头蛇尾一个形象生动的成语，用来形容做事开始时声势很大，但到了后来却虎头蛇尾，没有取得好的结局。这个成语的典故源自于古代猎人捕捉野兽的经历。在搜寻野兽时，猎人第一次看到的是它的头，然而等到猎人战胜了野兽并返回时，只剩下了它的尾巴。
5. 杞人忧天
杞人忧天一个有趣的成语，它的典故与古代民族杞国的故事有关。相传，杞国的大众非常害怕大雨，因此在晴天的时候就开始忧虑即将到来的大雨。这个故事被用来形容过度焦虑和无谓的担忧。
6. 守株待兔
守株待兔讲述了一个农夫守株待兔的故事。相传，农夫发现了一只兔子撞死在树根上，而后来的一只兔子也由于同样的缘故撞死在同一根树上。这让农夫相信，只要守住那根树，就能够再次捕到兔子。这个故事由此演变成成语守株待兔，形容那些指望侥幸而不付出实际努力的人。
7. 纸上谈兵
纸上谈兵一个用来形容没有实际经验或只有学说智慧的人谈论军事策略的成语。它的典故来自于古代文人在纸上描绘战争战略而没有实际参与战斗。这个成语提醒大众，学说与操作之间存在着巨大的差距。
8. 狐假虎威
狐假虎威一个非常形象的成语，它的典故源自于狐狸借助老虎的威势吓唬其他动物。传说狐狸发现一块小树洞，并通过发出咆哮声以及威吓其他动物来震慑他们。这个成语被用来形容某人借助别人的力量来吓唬他人。
9. 孔方兄
孔方兄一个出自古代文学作品《左传》的成语，用来形容被人随意刁难的情况。故事中，孔子的弟子子思由于回答不出孔子的难题而被称为孔方兄。后来，孔方兄成为一个形容各个方面都让人难以应付的人的代名词。
10. 画龙点睛
画龙点睛一个非常著名的成语，用来形容一种能够在文章或者艺术作品中通过一笔或者一点的点缀使其更加完美的技巧。成语的典故来自于魏晋时期的作家陆机。他在写了一篇文章之后，感到还缺少了一点神韵，于是用一笔来勾勒出了龙的眼睛，使整篇文章充满了活力。
以上介绍的这些出自典故的成语在我们的日常生活和写作中都有广泛的运用。它们不仅能够丰盛我们的表达方式，还能够给文章增添一丝韵味和趣味。希望这篇文章小编将能够对大家了解和运用这些成语有所帮助。如果你还有其他喜欢的成语，请在评论中分享给我们。
六、乘龙快婿典故出自何处
乘龙快婿典故出自何处
乘龙快婿，这个典故源自于中国古代的传说故事。它讲述了一个年轻人乘坐龙的背脊，以便迅速地赶到他的婚礼现场的故事。这个典故在中国文化中被广泛传颂，它象征着智慧、勇壮和机智。
据传，乘龙快婿的典故最早可以追溯到唐代的一位伟大诗人李白。在他的著名诗作《上李邕’里面，李白提到了自己乘坐神龙展翅翱翔的情景。这个故事后来被大众引申为乘龙快婿，成为一种毕业生快速找到理想职业或迅速娶到理想妻子的比喻。
乘龙快婿的象征意义
乘龙快婿这个典故蕴含着丰盛的象征意义。
龙在中国文化中被视为神圣而尊贵的动物，象征着君权和威严。因此，乘坐龙的背脊，意味着拥有令人敬畏的力量和地位。这也暗示着乘龙快婿的人具备非凡的才智和杰出的能力。
乘龙快婿的典故还强调了勇壮和决心。乘坐龙背需要勇壮和决心，由于龙具有强大的气势和力量。这象征着乘龙快婿的人在面对挑战和困难时能够勇往直前，不畏艰险。
最重要的是，乘龙快婿也寓意着智慧和机智。只有智慧和机灵的人才能够找到乘龙快婿的技巧，利用龙的力量达到自己的目标。这种智慧和机智在现实生活中也非常重要，无论是在求职还是在婚姻中。
乘龙快婿的应用
乘龙快婿的典故广泛应用于各个领域。
在职场上，乘龙快婿被用来形容具有超强能力的人。他们能够迅速适应新环境，处理复杂的难题，并迅速取得成功。这种能力在现代社会中非常重要，竞争激烈的职场需要大众不断提升自己的能力，乘龙快婿正是这种能力的象征。
在情感生活中，乘龙快婿则被用来形容寻找到理想伴侣的人。他们能够迅速找到自己心仪的对象，并建立起快乐美满的婚姻。这需要大众有明确的目标和高度的智慧，才能在众多选择中找到真正适合自己的另一半。
除此之外，乘龙快婿的典故也被用来鼓励大众追求卓越。它告诉我们，只有勇壮地乘坐龙背，才能够实现自己的愿望和目标。不管是在事业上还是生活中，我们都需要勇壮和智慧，去追求更好的未来。
小编归纳一下
乘龙快婿典故出自何处，源于中国古代的传说故事。它象征着智慧、勇壮和机智，是一种追求卓越的象征。在职场和情感生活中，我们都可以汲取乘龙快婿的灵魂，努力追寻自己的理想。无论面对何种困难和挑战，只要勇往直前，就能够乘龙快婿，达成自己的目标。
七、陈陈相因出自何典故
在汉语中，有许多成语以及典故被广泛应用于日常生活和文化中。其中，一个常被大众引用的典故是”陈陈相因”。这个典故的源起可以追溯到两千多年前的中国历史。
“陈陈相因”源自《论语·阳货》：“陈情而遗迹，不见东隅，无止明也。”这句话原本是孔子对弟子阳货的评价。其中的”陈情而遗迹”被后人引用出来，指的是过分忧虑和纠结于过去的事务。
这个典故的寓意是要教导大众在生活中不要沉浸于过去的懊悔和遗憾中，而是应该勇壮面对现实，积极面对将来。
典故的故事
据史书记载，当时孔子的弟子阳货由于在某个场合上犯了一个错误，深感自责和懊悔，一直无法释怀。他的过度忧虑和沉溺于自己的错误中，不仅影响了自己的心情，也对他人产生了负面影响。
孔子看到阳货的困扰，便对他说：“你过分忧虑和沉迷于过去的错误中，如同陈情而遗迹。你看不到东方的边界，你的眼界缺乏开阔。”
孔子用这句话比喻阳货对过去的过度忧虑，告诉他不要再沉溺于过去的懊悔中，而是要积极面对将来。
现代应用
在现代社会中，陈陈相因这个典故仍然被广泛引用，并具有重要的教育意义。尤其是对于那些在生活中经历过挫折和失败的人来说，这个典故提醒我们要勇壮面对困难和错误，不要一直沉湎于过去的错误和遗憾中。
在职业中，很多人会由于过去的失败而产生自卑感，导致缺乏自信和勇壮。陈陈相因这个典故告诉我们，过去的错误只是一段经历，不应该成为我们前进的障碍。只有积极面对现实，勇壮面对未来，才能取得更好的成就。
除了这些之后，陈陈相因也可以引申为不断进修和改进的重要意义。过去的经验教训可以帮助我们更好地指导未来的行动。不论是在个人生活还是职业中，不断拓展资料反思，吸取教训，可以让我们不断成长和提高。
小编归纳一下
陈陈相因这个典故在现代社会仍然具有重要的启示意义。它教导我们要放下过去的错误和遗憾，积极面对现实和未来。同时，也提醒我们要不断拓展资料反思，不断进修和改进。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加坚决和自信。
八、项羽说我举,出自何历史典故？
霸王举鼎
传说而已
楚霸王姓项名籍字羽，公元前232年生于相（今宿迁）城南梧桐巷。公元前206年项羽踏平咸阳，封刘邦为汉王，自己称西楚霸王，此后大众便尊称项羽为霸王。在宿迁民间关于“霸王举鼎”的典故流传着两个不同版本的传说。
一个是说，秦末，农民起义风起云涌，24岁的项羽和叔父项梁在江南起兵。为了扩大力量，项梁派项羽去联络桓楚一起反秦。桓楚趾高气扬地说：“你能敌万人，我们就服你，院中有一大鼎，足千斤，你能举得起吗？”项羽先让桓楚手下4名健壮的大汉一起举鼎，然而大鼎却像生了根似的丝毫未动。接着，他自己撩起衣襟，大步走到鼎前，握住鼎足，运起力气大喝一声“起”！生根似的大鼎被高高举起，而且三起三落。于是，桓楚满口答应，合兵从羽起义。
另一个版本则一个爱情故事。少年时代的项羽一次路过沭阳虞家沟，在一个池塘边看到一群采摘菱角的女孩在打闹嬉戏。突然，“哎呀”一声，其中一人落入水中。项羽纵身跳入水中，将落水的姑娘救了起来，这个姑娘就是虞姬。 项羽走后，虞姬的心里一直挂念着这位不知姓名的救命恩人，她请求哥哥去打听。有一天虞姬的哥哥去赶宿迁的庙会，庙里有个千斤铜鼎，好多人上前去试，都没搬动半分。有一个青年竟然能将铜鼎举过头顶。虞姬的哥哥见这位举鼎人很像妹妹描述的救命恩人，就向别人打听。 后来，虞姬的哥哥到梧桐巷找到了项羽，二人一见如故，相见恨晚。临别时，他邀请项羽到家中做客，虞姬发现哥哥领来的小伙子正是自己日思夜想的恩人，四目相对，惊喜万分。虞姬父母见他俩郎才女貌，天生的一对，心下也就喜欢，便择了吉日让二人完了婚。 项羽举兵反秦后，虞姬的哥哥成了项羽手下的大将，虞姬也跟随项羽南征北战，二人形影不离，恩恩爱爱。
九、美人出浴出自何典故
美人出浴，小编认为一个著名的典故，具有悠久的历史和深远的意义。它源自于中国古代的文学作品，被广泛传诵并深入人心。
美人出浴一词最早出现小编认为‘古文苑’里面，后来被不少文人墨客引用，并成为文化史上的经典其中一个。它既是一种描绘秀丽的方式，也是对艺术表现的追求。
美人出浴的典故起源
美人出浴的典故起源于中国古代的传说故事。相传在很久很久以前，有一位秀丽动人的姑娘，她身材窈窕，皮肤如雪，容貌绝世。这位姑娘每天都会花费很多时刻来打扮自己，保持自己的容颜秀丽动人。
有一天，这位姑娘正在家中洗澡，她一边享受洗浴的高兴，一边沉醉于自己的秀丽。正巧，一个有心的青年看到了这一幕，被她的秀丽深深吸引。他被她那光洁如玉的肌肤所倾倒，被她那舞动如云的长发所迷惑。
这个青年心生爱意，深深地爱上了这位姑娘。他决定通过艺术的方式，将这一秀丽的瞬间定格下来，永远珍藏。
美人出浴的意义
美人出浴的典故不仅仅是一种秀丽的描绘，更是一种追求和表达艺术的方式。它代表了大众对美的追求，对艺术的热爱，对生活的赞美。
美人出浴所表现的秀丽瞬间，是大众推崇的艺术之美。它所传达的是一种恬静、舒适、天然的审美，反映了大众对美妙生活的向往和追求。
美人出浴也是一种情感的表达和心灵的寄托。它将大众对爱情、美妙的向往，对生活、天然的热爱，通过艺术的形式表达出来，让大众产生共鸣，感受生活的美妙。
美人出浴的艺术表现
美人出浴作为一种艺术表现形式，不仅在文学作品中得以广泛描述，还被广泛运用于绘画、雕塑、音乐等艺术领域。
在绘画中，美人出浴常常被画家们刻画成静静享受澡堂清香的女子，或是在温泉中沐浴放松的美人。画面中，她们身姿优雅，仪态万方，秀丽动人，令人陶醉。
在雕塑中，美人出浴常常作为主题进行创作。艺术家们通过雕塑，将秀丽的瞬间凝固在了石头或铜像中，让观者可以随时欣赏到这一秀丽的瞬间。
在音乐中，美人出浴常常被作曲家们用作灵感来源。音乐中的美人出浴，往往以柔美的旋律和优雅的节奏表达出来，让大众感受到音乐和美的结合。
小编归纳一下
美人出浴是一种经典典故，它通过艺术的形式表达了大众对美的追求和生活的热爱。它凝固了秀丽的瞬间，让大众在欣赏中感受到生活的美妙与艺术的魅力。
无论是在文学作品中，还是在绘画、雕塑、音乐等艺术领域，美人出浴都将继续为大众提供美的享受和艺术的追求。无论是在古代，还是在今天，美人出浴都是大众向往的艺术之美。
十、虚与委蛇出自何典故
虚与委蛇出自何典故，这是许多人都很好奇的一个难题。虚与委蛇一个典故，源自于中国古代的一篇文言文《二刻拍案惊奇》，作者是清代作家袁枚。这篇小说描述了一个名叫陶渊明的人因帮助一位不幸的女子获得了一个神秘的蜡像，于是开始了一系列的奇遇故事。
何是虚与委蛇
虚与委蛇是指表面上虚情假意，实际上为了达到某种目的而隐藏真诚意图的行为。小编认为‘二刻拍案惊奇’里面，陶渊明遇到了许多为了达到自己目的而虚伪做作的人，其中最典型的就一个名叫金连的人。金连常常表现出对陶渊明感激涕零的样子，但实际上他内心深处对陶渊明怀有恶意，一直想设法陷害他。
虚与委蛇这个词后来逐渐被引申为形容人表面上的虚情假意、假意贬低自己或者对他人的虚情假意。这个词在现实生活中也常常被用来形容那些虚伪做作的行为。
使用虚与委蛇的例子
下面是一些使用虚与委蛇的例子：
- 他虚与委蛇地说自己很喜欢这个礼物，但实际上并不喜欢。
- 她常常虚与委蛇地称赞别人，但心里并不认同。
- 他以虚与委蛇的态度向领导请教难题，实际上是为了讨好领导。
虚与委蛇的含义
虚与委蛇的含义是指大众在日常生活中常常表现出一种虚情假意的行为，但实际上是出于自己的私心和目的。这种行为往往让人感到厌恶和反感，由于它违背了诚恳和诚信的制度。
用虚与委蛇的态度对待他人，不仅会伤害到别人的情感，也会最终伤害到自己。由于虚与委蛇的行为往往是虚伪的，别人会通过行为和言语的矛盾来识别出你的真诚意图。
怎样对待虚与委蛇的行为
虚与委蛇的行为是人际交往中常见的难题，那么我们应该怎样对待这种行为呢？
我们要从自己做起，要保持诚恳和诚信，不要以虚伪的方式对待他人。虽然有时候面对某些场合我们需要做出委婉的回应，但也要注意掌握分寸，不要过度虚与委蛇。
要提高自己的辨识能力，学会通过观察对方的言行来判断对方是否诚恳。如果对方的言行与内心有矛盾，那么很可能他是在虚与委蛇。
最后，如果发现身边有人经常表现出虚与委蛇的行为，我们要坚守自己的制度，不与其沾染，不要被其影响。虚与委蛇的人往往很难建立长久的诚恳关系，与其浪费时刻和精力与其交往，不如选择远离。
拓展资料
虚与委蛇出自《二刻拍案惊奇》，是指表面上虚情假意，实际上为了达到某种目的而隐藏真诚意图的行为。这种行为违背了诚恳和诚信的制度，往往会给他人带来一种厌恶和反感的感觉。在人际交往中，我们应当保持诚恳和诚信，提高辨识能力，不与虚与委蛇的人交往。相信通过我们的努力，可以建立起更诚恳和谐的人际关系。
