一、谈谈古人的说话艺术作文
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口语交际 谈谈古人的说话艺术
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1.进修古代文人说话艺术，能注意对象和场合，进修文明得体地进行交流。
2.能生动形象地讲述见闻，内容具体，并能有针对性地发表意见。
3.锻炼口语交际能力。
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本单元口语交际的内容是“谈论古人的说话艺术”。对于古人说话艺术，我们多是从课内或课外的文言文、古人故事中了解。
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在口语交际之前，需事前整理好合适的说话事例，做好充分准备。
在口语交际时，介绍某一事例时，应向同学们简要说明故事的背景，及其人物，必要时引用原文，增强感染力，简要介绍事例，目的是展示古人说话的艺术性，因此要对所讲事例进行分析，讲述所暗含其中的语言艺术。
对于所列举事例，可以是正反方面不同的例子，具有对比性。我们讲述古人说话艺术时，也是对自我说话艺术的一次展示，注意表达的方式与技巧。
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古人的说话艺术
老师：战国时期著名的纵横家鬼谷子曾经精辟地拓展资料出了与不同身份人说话的办法：“与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于要，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利，与贱者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。”“说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。”让我们一起来了解一下古人的说话艺术，希望大家踊跃发言，一起分享！
学生甲：像《烛之武退秦师’里面，烛之武为了挽救民族，奉命夜缒而出，见秦王，陈述秦、晋关系，并举出舍郑与亡郑对秦国的影响。舍郑则益秦，亡郑则益晋。还提出“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”使秦伯为眼前的种种利益所吸引而背信于晋，使郑国得以保全。这一切都是靠烛之武的计谋才得以挽回的，而他的计谋在于他的口才，说话的艺术。若他说话不讲语言艺术，不从秦伯的切身利益出发，胡扯只说些何请求饶恕之类的请求之词，秦伯恐怕是不会动心的。烛之武若不在适当的时机重提往事，让秦伯记起晋惠公对他的欺骗，秦伯也不一定会动心，会背信弃义，与郑人结盟，郑国也就不能挽回局面了。
学生乙：《触龙说赵太后’里面的左师公触龙，在语言方面使用了迂回战术。先缓冲，使太后之色少解，再引诱，句句闲语，步步闲情，一片苦心，诚能生巧。使太后“上钩”。接着，进行旁击，说太后爱燕后胜于爱长安君，使太后“上套”。最后，用直击法让太后觉悟到让长安君质于齐的必要性，心服口服。
你可以找一些佛教故事，很多都是一问一答蕴含哲理，比如寒山和拾得两个人的对话。
寒山问拾得曰：「世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，怎样处置乎？」
拾得曰：「只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。」
二、以语言的艺术为话题写一篇作文
没有你打我去~1
三、说话的艺术！
在你没有把握该怎样说的时候 先多听听别人怎样说
刚开始的时候应该是说多错多吧 多认识朋友 慢慢你就会了解说话的艺术了
四、谈话的艺术
你说的是谈话这种行为的艺术吧!? 我认为:一)应善于运用礼貌语言 礼貌是对他人尊重的情感的外露，是谈话双方心心相印的导线。大众对礼貌的感知特别敏锐。有位杰出的售票员，每次出车总是“请“字当先，“谢“字小编觉得。如：请哪位同志让个座，照顾一下这位抱婴儿的女同志。“有人让座后，他便立即向让座者说；“谢谢。“再如：“请出示月票；“接着说：“谢谢，请无论兄弟们把月票收好。“这样，使整个车厢的乘客都感到温暖，气氛和谐，在他的感染下，无人吵架、抢坐。 (二)请不要忘记谈话目的 谈话的目的不外乎有下面内容几点：劝告对方改正某种缺点；向对方请教某个难题；要求对方完成某项任务；了解对方对职业的意见；熟悉对方的心理特点等等。为此，应防止离开谈话目的东拉西扯。 (三)要耐心地倾听谈话，并表示出兴趣 谈话时，应善于运用自己的姿态、表情、插语和感叹词。诸如：微微的一笑，赞同的点头等，都会使谈话更加融洽。切忌左顾右盼、心不在焉，或不时地看手表，伸懒腰等厌烦的表示。 (四)应善于反映对方的感受 如果谈话的对方，为某事特别忧愁、烦恼时，就应该以体谅的心情说：“我领悟你的心情，要是我，我也会这样。“这样，就会使对方感到你对他的情感是尊重的，才能形成一种同情和信任的气氛，从而，使你的劝告也容易奏效。 (五)应善于使自己等同于对方 人类具有相信“自己人“的倾向，一个有经验的谈话者，总是使自己的声调、音量、节奏与对方相称，就连坐的姿势也尽力给对方在心理上有相容之感。比如，并排坐着比相对而坐在心理上更具有共同感。直挺着腰坐着，要比斜着身子坐着显得对别人尊重。 (六)应善于观察对方的气质和性格 如若与“胆汁质“类型的人交谈，会发现对方心情强烈，内心活动显之于外；与“粘液质“类型的人谈话，会发现对方持重寡言，情感深沉；与平素大大咧咧的人谈话，会发现对方满在乎，漫不经心。针对不同气质和性格，应采取不同的谈话方式。 (七)应善于观察对方的眼睛 在非语言的交流行为中，眼睛起着重要影响，眼睛是心灵的窗户，眼睛最能表达想法情感，反映大众的心理变化。高兴时，眼睛炯炯有神，悲伤时，目光呆滞；注意时，目不转睛；吃惊时，目瞪口呆；男女相爱，目送秋波；强人作恶，目露凶光。 人的面部表情；固然可以皮笑肉不笑，但只要无论兄弟们仔细观察，便会发现，眼睛便不会“笑起来“。也就是说，人的眼睛很难做假，人的一切心理活动都会通过眼睛表露出来。为此，谈话者可以通过眼睛的细微变化，来了解和掌握人的心理情形和变化。如果谈话对方用眼睛注视着你，一般地说是对你重视、关注的表示；如果看都不看你一服，则表示一种轻蔑；如果斜视，则表示一种不友好的情感；如果怒目而视则表示一种仇视心理；如果是说了谎话而心虚的入，则往往避开你的目光。 (八)应力戒先入为主 要善于克服社会知觉中的最初效应。而这最初效应就是大家熟知的“先入为主“。有的人就具有特意造成良好的初次印象为能力，而把自己本来的面目掩饰起来。为此，在谈话中应持客观的、批判的态度，而不应单凭印象出发。 (九)要切忌得理训人 几许小青年上车不买票，油腔滑调地说：“我们是待业青年，没有工资，买何票?“杰出售票员姜玉琴就对他们说“乘车买票五分、一角是小事务，可是名誉搞坏丁，你出几许钞票也买不回来……“这番话，使得几许小青年面红耳赤，终于补了票。试想，若是来-番针锋相对的争吵，或冷潮热讽，情况会怎样呢? (十)要消除对方的迎合心理 在谈话经过中，双方由于某种动机，表现出言不由衷、见风转舵或半吞半吐，顾虑重重。为此，要尽可能让对方在谈话经过中了解自己的态度：自己所感兴趣的是真诚情况，而对迎合、奉承的话是很厌恶的，这样才会从谈话中获取比较真诚、可靠的信息。 (十一)对诽谤性的谈话应善于回敬 据说，苏联首任外交部长莫洛托夫出身于贵族。一次，在联合国大会上，英国工党的一名外交官向他挑衅说：“你是贵族出身，我家祖辈是矿工，我俩究竟谁能代表工人阶级?“莫洛托夫不慌不忙地说；“对的，我们俩都背叛了自己的家庭！“这位苏联外长，并没有长篇大论地进行驳斥，只是用了一句话，多么雄辩的口才，多么绝妙的可敬。 (十二)要善于选择谈话机会 一个人在自己或自己熟悉的环境中比加别人或陌生的环境中的谈话更有说服力；为此，他可以在业余时刻内利用“居家优势“，也可以在别人无戒备的天然的心理情形下讲话，哪怕是只言片语，也可能获得意想不到的收获。 (十三)交谈注意事项 不要使用易懂的词、已废弃的词句或专业词汇。这些词汇不会给别人留下好的印象，只会使别人感到讨厌。 不要做些令人讨厌的举动。如在谈话时从不看着对方眼睛，而是看你身后或你周围是否还有其他更重要的，更值得与其交谈的人物。或是盯着人家的服饰漫不经心地说话。 不要用比你年轻得多的人常用的俚语，不要夹杂着外语。 一个话题不要谈得太久，话题像房间一样，需要经常通风。 不要刚走到某人面前就嘲笑他，“我敢打赌，你忘了我叫何名字了“。 还要在交谈中善于觉察，如果对方急促不安，也许另外有事，只是出于礼貌没打断你的话，那么就应立即停止自己的话。
