博闻强识的意思？
识：记忆力。读音： bó wén qiáng zhì 释义：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。出处：《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让；敦善行而不怠；谓之君子。”造句：
1、这本书的作者一定是位博闻强识的学者。
2、清代颜元，是一位博闻强识的学者。
3、他博闻强识,是一位难得的人才。
4、诸葛亮胸藏百汇，博闻强识，善于筹划，善于分析，见微知著，在隆中就已经定下了三分天下之计。
5、李教授是个博闻强识的人。
博闻强识而让敦善行，而不计为知君子？
有广博的见识和超强的记忆力却很谦让，做善事很勤勉却不倦怠，这就是君子。
【出处】《礼记·曲礼上》
【原句】凡遗人弓者，张弓尚筋，弛弓尚角，右手执箫，左手承弣，尊卑垂帨。若主人拜，则客还辟辟拜，主人自受，由客之左，接下承弣，乡与客并，然后受。进剑者左首，进戈者前其鐏，后其刃，进矛戟者前其镦，进几杖者拂之。效马效羊者右牵之，效犬者左牵之，执禽者左首，饰羔鴈者以缋，受珠玉者以掬，受弓剑者以袂，饮玉爵者弗挥。凡以弓剑苞苴，箪笥问人者，操以受命，如使之容。凡为君使者，已受命君，言不宿于家。
君言至，则主人出拜君言之辱，使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之，使者反，则必下堂而受命。博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。礼曰：“君子抱孙不抱子。”此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之。尸必式，乘必以几。齐者不乐不吊。居丧之礼，毁瘠不形，视听不衰，升降不由阼阶，出入不当门隧。
居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。不胜丧，乃比于不慈不孝。五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉处于内，生与来日，死与往日。知生者吊，知死者伤，知生而不知死，吊而不伤，知死而不知生，伤而不吊。吊丧弗能赙，不问其所费。问疾弗能遗，不问其所欲。见人弗能馆，不问其所舍。赐人者不曰来取，与人者不问其所欲。
博闻强识和满腹经纶的区别？
闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。
满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
博闻强识强调的是记忆力强，满腹经纶，主要是指有才华。两个词的侧重点不同。
博学强识意思？
意思是知识丰富，记忆力强（闻：见闻。识：记）。
该成语在句中一般作谓语、定语；多含褒义。多用于书面语。也说“博闻强志”“博闻强记”“强记博闻”等。博闻强识是一则来源于文人作品的成语，成语有关典故最早出自于《礼记·曲礼上》。
扩展资料：
成语故事：
魏文帝曹丕是三国时期的政治家、文学家。曹丕在位期间，平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等少数民族政权修好，恢复在西域的机构设置。此外，他在选才用人方面采纳尚书令陈群拟定的九品中正制，将士人分为九品，定出“品状”以供吏部选用，消除了“乡举里选”的一些弊端，使汉末以来被地方势力控制的选举权在一定程度上回归了中央。
曹丕自幼随父亲曹操南征北讨，弓马娴熟，精于击剑。同时，他酷爱读书，即使在军旅中也手不释卷，年纪稍大一点已读遍四书五经诸子百家之言。
由于聪慧过人，曹丕少年时读过的书都能熟记于胸，故而博古通今，曾被举荐为秀才，但没有去应荐。曹丕爱好文学创作，八岁就写文章，年轻时一度视写作为自己的生命，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，创作诗词歌赋近百篇。与其父曹操和弟弟曹植，并称“三曹”，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。
由于曹丕的才能，故史书评价魏文帝：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”。
博闻强识和博闻强志的区别？
博闻强识和博闻强志两者都有见识广的意思，
区别在于：一是意义不同。“博闻强识”偏重在知识广博，“见多识广”偏重在阅历丰富。“博闻强识”有记忆力强的意思，“见多识广”没有这种含义。
二是语体色彩不同。“博闻强识”多用在书面语里，“见多识广”在口语、书面语里都常用。
博闻强记和博闻强识的区别？
博闻强识（zhi）是成语，最早形成于西汉 ，意思是知识丰富，记忆力强；博闻强记是现代人在文化沿革中形成的习惯用法，更加通俗易懂。二者意思上没有大的差别，只是形成和使用的时代不同，以及使用的语境，背景不同。
博闻强识一般作谓语用，从褒义。
