伯邑考有多残忍？
剧中的伯邑考被塑造成了一个天下首屈一指的美男子,还是个大大的孝子。 因为拒绝了苏妲己的投怀送抱,而遭到打击报复,被妲己陷害,遭至杀害
伯邑考死于公元前多少年？
伯邑考生于公元前1098年。
司马迁《管蔡世家》说,周武王继位的时候,伯邑考已经死了,因此伯邑考应该是死于商纣王33-41年之间,也就是周文王受命的那九年之中。
伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏朝开国君主夏禹后代有莘[shēn]氏部落之女，周文王的正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。
伯邑考，生卒年不详，姓姬，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒[sì]。
伯邑考有什么功劳为什么封他这么高的神位？
在《封神演义》中，姜子牙封了365位正神，其中伯邑考被封为“中天北极紫薇大帝”。从这神位来看，挺高大上的。而且在道教上来说，此神位是四御之一，是仅次于玉皇大帝的岗位，权力极大。那么如此高的神位，姜子牙为什么要敕封给伯邑考呢?要知道，伯邑考只是一介凡人，并没有参与封神之战，也不是被战死的，他最让人记住的是，就是个大孝子，愿冒着生命危险去营救自己的父亲。
其实，要我来分析，姜子牙封的紫薇大帝，本来是不属于伯邑考的，而是属于伯邑考的父亲姬昌的。为什么这么说呢?其实原因挺简单，姬昌是西岐的诸侯主，在西岐威望极高，论地位，在姬发建立西周之后，姬昌被追封为周文王，也就说，姬昌也算是个帝王。而“中天北极紫薇大帝”的神位，本来就是人间帝王该享有的神位。民间传说中，皇帝一般都是紫微星转世下凡的，而且皇城一般都叫紫禁城，所以，“中天北极紫薇大帝”的神位，本来是姜子牙敕封给姬昌的，但为什么后来给伯邑考呢?
原因挺简单，这是姬昌要求的，是姬昌将这个神位让给儿子伯邑考的。虽然姬昌已经过世二十多年了，但他的魂魄还是能跟姜子牙交流的。姬昌从内心上来说，是愧对长子伯邑考的，当初伯邑考舍身来朝歌救自己，自己为了活命，吃了伯邑考的肉。都说“虎毒不食子”，更何况人呢?所以姬昌无论如何也要回报这份父子情。
而从另一方面来说，作为父亲，都希望将最好的给自己的儿子，凡间姬发已经是人间帝王，而长子的话，让其成为天庭的神仙，姬昌的心愿也算了了。所以最终大家看到，姬昌最后是没有被封神的。
那么，姜子牙为什么会同意姬昌的这种做法呢?那是因为姜子牙有愧于姬昌。当初姬昌临终前交代姜子牙，叫姜子牙辅佐姬发，带西岐百姓过上更好的生活，但不能四处征伐，尤其不能伐纣，让姬昌死后背上谋反的骂名。姜子牙嘴上是答应了，但在姬昌死后，就反悔了，坚决让姬发去伐纣。最终伐纣成功了，所以作为弥补，以及心中的愧疚，当然同意姬昌的“紫薇大帝”神位传给伯邑考。
伯邑考的三弟叫什么？
叫管叔
管叔（？―公元前1039年），姬姓，名鲜，周文王姬昌与太姒所生第三子，周武王姬发同母弟，周初三监之一，周朝诸侯国管国（今河南郑州）国君。因受封管国，故称管叔或管叔鲜。周武王灭商建周后，将管叔鲜封于管地，建立管国，与蔡叔度、霍叔处协助、监督商纣王之子武庚，一同治理商朝遗民，史称“三监”。
伯邑考之死细思极恐？
伯邑考是西伯侯姬昌的长子，也是西岐法理上的继承人。也就是说，一旦姬昌过世，伯邑考就会成为新的西伯侯。封神演义书中一开始，女娲娘娘吩咐轩辕坟三妖潜入皇宫破坏成汤江山根基的时候就说过未来的武王姬发，而不是文王姬昌或者伯邑考，那么这样一来伯邑考就成了姬发上位的障碍了。所以按照天意来说，伯邑考也必须被除掉，否则武王伐纣的大业也就完成不了了。
伯邑考是一个有主见的人，不会随意受人操控成为傀儡，不好掌控，在这一点上姬发就唯唯诺诺听从姜子牙的安排，像伯邑考这样一个有主见的人，是不符合后续反商封神的需要的，所以伯邑考是一个障碍。
另外伯邑考很符合儒家思想培养出来的人，恪守三纲五常，情商不高，所以伯邑考管理下的西周会是一个安安分分的诸侯国，不会起兵反商的。所以在姜子牙去西岐之前必须先让伯邑考让出世子的地位。于是一场天道安排的操作就开始展开了。得罪纣王和妲己之后被剁成肉酱。从始至终都是最无辜的，却死的特别凄惨。
伯邑考的伯邑什么意思？
伯邑考，姓姬，名考。伯，是排行老大的意思。邑，两种解释，一种说法是世子身份的意思；另一种说法是官职的意思，指他担任“邑”这一官职。他是周文王（姬昌）的嫡长子，周武王同父同母的大哥，母亲太姒（sì）。
