表水涉澭文言文答案？
出自《吕氏春秋·察今》。
原文：
荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
译文：
楚国人想袭击宋国，派人先在澭水里树立标记。澭水突然涨水，楚国人不知道，顺着标记在夜晚徒步过河，淹死的人有一千多，军中惊骇的声音如同都邑里的房屋崩塌一样。以前他们先在澭水里树立标记的时候，（标记）可以引导涉水，现在水已变化涨了很多，楚国人还顺着标记涉水，这就是他们失败的原因。
吕蒙正不计人过译文？
原文：
吕蒙正不计人过吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，因不如无知也，不问之何损？”时人皆服其量。
译文：
吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”当时的人都佩服吕蒙正的度量。
察今三个寓言故事的寓意？
《吕氏春秋》里以刻舟求剑、循表夜涉、引婴投江三个寓言讲述了随着时间、地点、条件的变化，人们的观念也应该随着变化.
刻舟求剑不用讲了，
循表夜涉：荆国人想要偷袭宋国，而要到宋国必须经过水，于是他们便派人先在水上作了标记，以便“循表”而“夜涉”。但是，夜里渡河时，却没能安全通过，且有千余军卒在这次偷渡中葬身鱼腹了。
引婴投江：有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？
吕氏春秋.察今让我们明白了什么道理？
1。别怕吃苦。
2.简单看问题，越简单越好。
3.多行，少想。
4.少喝心灵鸡汤，多挣扎，多磨炼，越难受越成长快速。
5.四季轮回，春夏秋冬，春天花会开，夏天木成林，秋天果成熟，冬天宜归隐，人在其中，有运气一说法，或成或敗，都需要时机，时机一到，自然会成功。现在的一事无成，不代表以后。富转穷，穷转富，天道轮回不止，你看到是眼前，不是以后。运气没到，还需等待。
6. 高筑墙，广积粮，缓称王。（明事理，广积德，修自身）
元末明初学者朱升进献给朱元璋的应付时事的策略。高筑墙：指巩固后方军事。广积粮：指发展生产，增强经济实力。缓称王：要朱元璋讲究实效，不图虚名，以免成为众矢之的。其实自身就像一个国家，国家的发展就需要一个方针方向。
明事理：明白这事情发展的规律，参照古代历史的发展，知道事物运行的规律，不至于一遇到问题就会困惑，任何事物都自身的规律运作 无论是女人 ，爱情，财富，权利，等等都在其中，古代称之为道。
广积德：积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。
举个例子：人存在银行的钱多少都会有个数字，通过数字的大小来体现你的财富多少。人的吃住行都是参考天地的法则来模拟构建的，可以说根本源的就是这个天地。你的德行也是如此，可能你不一定得知你的德行积累了多少，但是天地之间是有一个类似功德银行的，里面记录了你存在其中的德行多少。而德行功能类似于钱一样。
莫问前程，但行好事。
修自身：察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。
出自《吕氏春秋·察今》。通过了解理解自己就可以理解、懂得别人，通过了解懂得当今就可以理解、懂得古代。因为古代与当今的道理和逻辑是一样的，别人与自己的心理和行为方式是具有相同的规律和逻辑的。人的心理和行为方式具有共同性，事物的因果关系及其展开和演进都是有规律可寻的。
形而上学不变论典故？
典故如下：
《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。
